我们最广阔 最仁慈的避难所是大自然

作者：袁跃兴

我的一位友人因为个人的情感问题，曾一度心灵陷入危机，以致于萌生轻生的念头。在一次同学聚会上，面对着我们的这个朋友，我们几位劝他暂时换一下环境，可能情境迁移会对他的受伤的内心，带来一些变化……

再一次同学聚会，是大半年后。聚会上，我再次见到了这位同学。问及这段时日他的生活情况，特别是他的心境怎样，他说心里过去的难受好多了，心理情绪稳定了很多。他说，去了九寨沟一趟，又到我们这座城市附近的山区景点玩了玩……我说，“你现在的变化，与你徜徉山林泉石之间，有一定的关系吧？”他微笑起来，在朋友的笑意当中，我看到了并且也读到了他登山陟岭、沐浴水光山色之后生命中的安适和平静。

友人的这段心灵的经历，使我想到了一位法国作家的一段话：最广阔、最仁慈的避难所是大自然。森林、崇山、大海之苍茫伟大，和我们个人的狭隘渺小对照之下，把我们抚慰平复了。十分悲苦时，躺在地下，在丛树野草之间，整天于孤独中度过，我们会觉得振作起来……走入自然，是我们救治精神痛苦的良药。若是长留在发生不幸的地方，种种琐屑的事故会提醒那固执的念头，因为，那些琐屑的事故附丽着种种回忆……

然而，我们每一个人的心灵之中，是否还保留着这种对自然的胸怀、对山水的情怀？我们的生命之中，是否还存有这样潇洒出尘的清雅情趣和性灵？

是的，这的确让我们感慨良多，思绪如潮。如今，我们已经忘记什么是禅意人生了。我们反应食物的美味，反应开宝马、住豪宅这样的奢华的生活，反应可意的形色，反应诱人的戏剧。我们崇尚消费，追逐时尚。但是，我们却在逐渐淡忘了一种特殊的爱好——使我们的人性、心灵和精神，与大自然的天性互相融合一气。此种爱好，与我们的其他欲望没有关系。你只要伫立在大自然的当中，你就会感到这种自然之爱了。那样的话，你对生活中的那些所谓的流行的艺术就会感到了无意趣，对那些所谓的时尚文学就会感到干燥无味了……

世间的万法，在时空宇宙的延续之中，莫不皆有其本身的适当地位，而我们作为一个人，只不过是参与一部伟大创造戏剧的许多成员之一而已。但我们现在正在落入失去自我、欲望膨胀和滥情无度的生命的陷阱之中……我们需要在大自然的里面寻得一些线索，用以理解和解读我们自己，关注我们的生命，观照我们的心灵。在我们与大自然作深切之交往的时候，枯枝乌鸦，风藤鸣禽，雨洗翠竹，梅芬傲雪，山色月霁……所有这些，我们会深悟，莫不是人生经典或生命之书的一部分。

我们生活在一个人工设计的都市环境中，我们拥有我们的“文明”，物质发达，生活富裕，但对于原始的单纯朴实，我们似乎都有着一种与生俱来的向往，我们通过暑期林中露营、沙漠旅行，或者披荆斩棘，到人迹不到之处，希望接近大自然的生活状态，返回大自然的怀抱之中，正像美国作家爱默生所说：人类心灵里有条条大道，通向自然界每一个生命的中心……

万物之中，其气质之最清明者，在天惟月，在地惟水。水月合并为一，其空明清朗之致，殊足以荡涤胸中之邪秽，消融人心之渣滓。古人说的正是我们在大自然中养身处世的妙处。

记得林语堂说过，我们每一个人，应该每隔一段时间就去拜访锦绣山水，在山林空气中更新自己的精神，净化积聚在自己胸中的都市思想和市郊热情的灰尘……

的确，在日常生活中，我们每个人都难免为学业、为事业、为衣食、为名利奔走竞逐。形体上的辛劳，心情上的烦热，使我们经常感到自己就像是一壶滚沸的水，血脉奔腾，汗流浃背。在这种情形下，我们所要看到的，就不再是更多的辛劳与烦热，而是希望到自然中去感受一些安谧和清凉。

在城市里，工作的千篇一律，使我们渴望非常的事件，并且我们要无奈地适应这种生活和习俗，所以，对那些被庸俗的生活或交往束缚的身心来说，大自然好比是灵丹妙药，并且可以恢复身心的常态。在那永恒的寂静中，他得以发现他自己，发现他的生命、心灵和灵魂，找到他的精神之乡……那么，今天，我们是否还保有这样的自然情怀？