与人相处时 说我想说的还是说他想听的（辩论稿）

谢谢主席，谢谢评委，问候在座各位；

当今时代，随着媒体网络的快速发展，QQ，微信，知乎，豆瓣……与人交往成为我们日常生活必不可少的一部分。首先我方认为：在人际交往中，说我想说的，即以说话人为主体的说话形式，说他想听的，则侧重于对倾听者情感态度的考虑。其区别在于，谈话内容方向的决定权在自己手中还是他人手中。我相信双方会在一个方面达成共识，即与人相处中，由于事件的不同，交往双方三观的差异，我们无法找到一个万全之策来应对这个复杂多变的社会。说我想说，还是说他想听，这二者并不是非黑即白的对立，是普遍存在的。但让我们从人际交往出发，无论是同父母，同朋友，同恋人，同领导；我们一起生活，相处的目的都是一样的：一是情感需要，二是利益需求。而我方一致认为———说我想说，对与人相处更有利。

下面我将从上述两方面展开论证。

说我想说的话更有利于自我情感的需要。在当今社会，越来越多的人选择更为世故和圆，表面上志趣相投，其实不然。这种没有通过真诚的交流和思想的碰撞所建立的共识，是不牢固，不持久的。说我想说不仅是自我思想最有效，最快捷的表达方式，更是一种坦诚的交往态度，一种做人交朋友的需要。交往的目的不光是提升自己，更是达到共赢。一个总是说别人想听，投其所好的人，既不能给朋友带来客观的意见，也无法使自己得到提高。说自己想说是我们情感上的需要。我们每个人都渴望得到认可，渴望心灵的交流，如果我们每个人都说她人想听，那么隐藏其中的虚假和欺骗必然会越来越多，长此以往建立在这种关系上的情感如何能够经历更大的挑战？列宁说，欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。不可否认，说自己想说可能会带来矛盾，但小的矛盾不正是我们友谊的试金石？人生实苦，何必违背内心说那些本不愿说的话，形成那些本就是虚假的共鸣？正如法捷耶夫所问的那样：友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？

说我想说的话有利于思想繁荣和时代进步。古时候人们总是以为世事洞明皆学问，人情练达即文章。而在当今社会，对每个人都有尽可能的包容，更加允许我们充分表达自己的想法。敢于挑战权威，敢于质疑，需要我们具有一种坚信自我，敢于说自己想说的态度。小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次，他去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛，评判委员会交给他一张乐谱。演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。他以为是演奏家们演奏错了，就指挥乐队重奏一次，但仍觉得不自然。这时，在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题，而是小泽征尔的错觉。面对几百名国际音乐大师和权威，他坚信自己的判断是正确的：”不!一定是乐谱错了!“评委们立即站立祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的圈套。前面的选手虽然也发现了问题，但也放弃了自己的意见。小泽征尔的成功正是因为他敢于质疑，不畏权威，体现的是一种说我想说的自信。敢于说我想说是一种敢于提出质疑的勇气。人类历史的每一次飞跃，无不是质疑精神的推动。正是达尔文大胆地质疑了神创论，才揭开了人类起源的奥秘;正是爱因斯坦勇敢地质疑了经典力学，才开创了相对论的新世界。

我不由得想起了亚里士多德的那句名言：吾爱吾师，但吾更爱真理。正是对真理的不懈追求，这位伟大的哲人敢于批判老师柏拉图的理论，这位哲人才在古希腊哲学史上留下了永不磨灭的丰碑。说我想说，是一种不屈服权威的坚持，它彰显了人性的高贵与伟大。从春秋时期的百家争鸣，到揭开欧洲近代文明的文艺复兴，再到今天繁荣的网络交流。历史的进步，正需要我们千千万万敢于说自己所想者的力量。只有每个人更多的表达自己的观点，才更有可能引发思想的交流与碰撞，最终推动时代的进步。综上我们一致认为，与人相处时，说自己想说，更合适。以上观点，我方辩手将会进行更深入的阐释。

我的发言到此结束，谢谢大家。