端午节吃粽子 赛龙舟还会放三天假都是为了纪念一个人

屈原的名字叫平，在离骚中开宗明义就说，帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。由此可见系出名门，他正道直行，楚怀王听信佞臣之言，远离屈原，被秦扣留客死他乡。楚国灭亡，屈原于是投江而死，人们为了纪念他于是在这一天吃粽子，赛龙舟。屈平正道直行，竭忠尽智，总是不遗余力忠于君主，却被谗言所中。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？司马迁评论到“夫天者，人之始也；父母者，人之本也故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛未尝不呼父母也。因此屈原通过《离骚》来表达自己的怨愤。 我们通过屈原的作品来怀念这位第一位浪漫主义文学的奠基人、中华诗祖、辞赋之祖。 ”余若将不及兮，恐年岁之不吾与。日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

屈原

——《离骚》

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

——《九歌》

遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？天何所沓？十二焉分？ 日月安属？列星安陈？东流不溢，孰知其故？ 东西南北，其修孰多？ 南北顺椭，其衍几何？ …… 增城九重，其高几里？ 四方之门，其谁从焉？……何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？ 焉有虬龙、负熊以游？薄暮雷电，归何忧？ 厥严不奉，帝何求？……悟过改更，我又何言？

——《天问》 屈原提出了很多疑问，表达出了古代人民对于大自然的探索和追求。

登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心；哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？

后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。

——《九章》

惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之逶迤。……仆夫悲余心怀兮，边马顾而不行。思故旧以想象兮，长太息而掩涕。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。

——《远游》

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？

——《涉江》

宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？

世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

——《卜居》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。

新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

——《渔父》

魂兮归来！东方不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。魂兮归来！西方之害流沙千里些。魂兮归来！北方不可以久些。

湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来，哀江南!

——《招魂》 屈原宁可投江而不苟且，绝不与那些佞臣同流合污，虽然他离开我们已经很久了，但是人民将会永远怀念他，他已经不止是属于中国，还属于世界和全人类。