端午除了龙舟粽子还能做什么?来看看唐代诗人万楚怎么说!
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端午节的风俗习惯有很多,像龙舟竞渡、吃粽子、饮蒲酒、彩丝缠臂、艾蒿插门等都是我们大家所熟知的。
那么除了这些之外,端午也是一个游玩的日子,像唐代诗人万楚,他就在这一天叫上了二三好友,与他们一起宴饮取乐、观看表演,这是何等的快意!
在我们的固有印象里,唐诗一般多深刻反映社会现实的不朽篇章,然事实上,它也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《五日观妓》,可以说就是这样的一篇诗作。
《五日观妓》万楚
西施谩道浣春纱, 碧玉今时斗丽华。
眉黛夺将萱草色, 红裙妒杀石榴花。
新歌一曲令人艳, 醉舞双眸敛鬓斜。
谁道五丝能续命, 却知今日死君家。
这首诗一落笔,便是风情。首句就直接说,我看你好像那在越溪边浣纱的西施,又像汝南王宠爱的美妾碧玉,再一看,我又觉得你像东汉光武帝刘秀的皇后丽华。
一出口就是三个绝世大美人,可见这个乐伎是多么的美貌动人。而且这三位美人或出身卑微、或逢于微末,这里其实是诗人用以借指地位低下的乐伎的,但他仍不直说而故作迂曲,显得含蓄而又真实。
“眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,在这里,诗人分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。要知道,萱草和石榴都是诗人眼前景物呢!
在诗人眼中,美人那深翠色的黛眉,是从萱草那夺来的颜色,连萱草见了都要相形失色;那红艳艳的裙子,就算是石榴花见了,也不免要妒杀呢!你看,多美啊!
况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写完美貌和衣着之后,美人开始表演了:美人善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
这一句,既写出了观赏者对美人的艳羡,其实也是对一个舞乐工作者的高度评价。只有水平极高的乐人,才能做到如此地步,也才能得到如此高的评价。
其中“双眸”一句,更使乐伎的形象愈发光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。实在让人忍不住感叹一句:“食色,性也。”
“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”在这里,“五丝”指的是“五色丝”,它又叫“五色缕”、“长命缕”、“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上,用以辟兵、辟鬼,延年益寿。
“君家”指的是设宴的主人家。
诗人看着乐伎精彩动人的表演,舞姿之美、歌声之动听,忍不住深情感慨道:谁说臂上缠上五色丝线就能长命百岁?眼看我今天就要死在您家里了啊!
在这一句里,“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
完。
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