端午节只是吃粽子划龙舟？看看古人怎么过端午 保准让你大开眼界

端午

端午节是中国传统节日中民俗内涵最丰富的节日之一，近代以来由于西方技术与文化的进入，端午节俗传统要素逐渐失落，端午节社会地位显著下降。在强调文化多样性，推动传统节日复兴的今天，端午节对当代中国人来说十分重要。

端午静坐

端午节正处于湿热的仲夏时节，蚊蝇肆虐，瘟疫容易流行，人们将的这一天看作恶月恶日，采取各种措施“以禳毒气”。周朝时有禁火，禁止陶炼，闭门掩身等习俗，各家各户门前要悬艾避瘟、年轻人和小孩则佩彩丝避瘟，后世多用五色线，系在小儿手腕上，男左女右，称为“端午索”或“长寿线”。民俗认为端午的午时，太阳最烈，这时百草都是药，大家集体出门采药，还有人寻找蟾蜍用来治天花毒疮。北京旧时还流传着一句俗语：“癞蛤蟆，脱不过五月五。”

五色线

端午节是祭祀先人的时节，除了台湾等地方沿袭古老的夏至祭拜祖先习俗外，多数地区人们祭祀的是具有高尚人格或对地方有特殊贡献的先贤。如楚地的屈原、吴越地区的伍子胥、勾践与曹娥、广西苍梧的陈临、道教创始人张道陵等。一些地方还有瘟神祭祀与送瘟神的活动。这是端午神灵祭祀的早期形态孑遗。

屈原

“五月家家过端阳，盐蛋粽子与雄黄。”端午节的粽子是一种意蕴特别丰厚的文化创造物，它本来是适应夏至时令的象征物，汉魏前称“夏至粽”，后移到端午，称“端午粽”。粽子用菰叶包裹，为阳性，馅为龟肉或鸭肉，为阴性，取阳包阴之象。后来才附着了追思屈原的传说，成为了祭祀屈原的纪念物。屈原故乡的秭归人在端午粽子中包上一枚红枣，象征屈原的赤胆忠心。此外端午节日饮食中还有饮菖蒲酒、雄黄端午节俗的传统。

粽子

汉魏时期竞赛游戏成为端午节的主要内容，其中最著名的要数龙舟竞渡了，六朝时期增加了悼念屈原的仪式解说。唐朝诗人刘禹锡 《竞渡曲》：“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。”明人李东阳 《竞渡谣》 中对竞渡的情形亦有描述：“湖南人家重端午，大船小船竞官渡。彩旗花鼓坐两头，齐唱船歌过江去。丛牙乱浆疾若飞，跳波溅浪湿人衣。须臾欢声动地起，人人争道得标归。”

龙舟

古代还有踏百草习俗，在后代演化为端午郊外出游，又称为耍端午，由于明代北京人无处划船，于是都到天坛游玩，南耍金鱼池，西耍高梁桥，东耍松林，北耍满井。清代天津武清也有“耍端午”之说。北方还有端午射柳、打石头仗的游戏。

龙舟

明代北京端午期间，家家妍饰小闺女，簪以石榴花，称为“女儿节”。现在江苏、湖北、陕西一些地方新嫁女在端午节还要带着幼儿回娘家，称为“躲端午”。日本鹿儿岛在五月五日也有类似的节俗，母亲这天背着不到一岁的小女孩在外跳称为“幼女祭”的圆圈舞。朝鲜称五月五日为“女儿节”，出嫁的女儿都回娘家，男女儿童用菖蒲汤洗脸，脸上涂胭脂，削菖蒲根作簪，“遍插头髻以避瘟”，称作“端午粧”。

端午省亲

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