《诗经》中一首诗 是牛郎织女故事的最早记载 却和爱情没有关系
牛郎织女是中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一。传说古代天帝的孙女织女讨厌了天上的生活偷偷跑到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女抓回天空，强迫两人分离，只能每年的七月初七在鹊桥上见一次面。
这个感人的爱情故事，引起了许多文人墨客的感慨，也出现了很多非常经典的关于牛郎织女的诗作。
比如唐代诗人杜牧非常著名的《秋夕》：
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”
宋代著名词人秦观的《鹊桥仙》：
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
不过最早关于牛郎织女的记载，要追溯到《诗经》里的一首诗《小雅·大东》，虽然记载了牛郎织女的故事，但却和爱情没有关系。
这首诗主要描写的是西周中晚期，东方各个诸侯国的百姓，对西周统治者的不满情绪，讽刺西周王室诛求无已，劳役不息的状况。全诗一共七章，每一章有八句，结构严谨，层次清晰，用了多种写作手法，非常奇幻瑰丽。
我们主要看一下记载牛郎织女故事的章节，是第五章和第六章。
“或以其酒，不以其浆。鞙（juan）鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”
这是第五章，意思就是有人能喝上美酒，有人连米浆都没得喝。有人身上佩戴着美玉，却并非是因为他有什么出色之处。你看天上银河清澈的可以照人，你看那天上的织女，一天七次来回移动。
“监”同“鉴”，镜子的意思，在这里引申为银河可以当成镜子来照人。“跂”同“岐”，分叉的样子，因为织女星是三星组成的星座，呈三角状。“终日七襄”是因为古人一天分为十二个时辰，白天分卯时至酉时共七个时辰，织女星每一个时辰，移动一次，所以称为“终日七襄”。
“虽则七襄，不成报章。（huan）彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有求天毕，载施之行。”
这是第六章，意思是织女从早到晚不停地忙碌，却没有织出一个好花样；还有那个亮闪闪的牵牛星，却不能用来拉车辆。金星在东边叫启明星，在西边叫长庚星，天毕星的柄又弯又长，把网铺在大路上。
通过这两张章我们可以看出作者的想象力非常丰富，抱怨织女天天织却织不出东西，抱怨牵牛看着亮闪闪的却不能像牛一样拉车。前面说了这首诗是当时那些小的诸侯国对西周王室的不满和抱怨，诗人也是通过牛郎织女的故事来表达了自己的情绪。
这就是古代文字记载中，最初的织女和牛郎，但和爱情却没有一点关系。到了汉朝才逐渐的拟人化，转化成具体的人物，织女和牛郎的爱情故事，也就在历史的演绎过程中渐渐成型。
《诗经》的地位益高，成了文人都不敢小觑的圣经。同时先贤圣哲对于《诗经》的解读甚多，从孔子教《诗》，倡导“思无邪”的思想，至西汉武帝时代，尊经思潮涌起，治经之风大兴，《诗》则列入“经”，《诗经》的经学地位确立。
无论是作为“诗”也好，作为“经”也罢，都推动《诗经》学的不断发展，形成了璀璨的《诗经》文化。同时，也让《诗经》越发的严肃起来，离普通大众越来越远。
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