人类是地球的主人还是客人?《道德经》早有答案 最差老师第25讲
一直以来,人类都以地球的主人自居,巅倒了太多的是非黑白,用“老子”的智慧可以帮助我们寻找事实的真像。《老子》蕴藏着太多的智慧,烁古震今。“最差的老师”,不最差的《道德经》讲解,用独特的戏说加正解的方式展开,为了照顾《道德经》初学者,我们把“戏说趣解”置于前,“直译正解”置于后,让我们一起去领略“老子”穿越二千多年的智慧。今天讲解第二十五章。
【戏说+趣解】
老子:“尹喜,今天感觉如何?”
尹喜:“老师,感觉更好了一些。”
老子:“你恢复的有进步,咱们今天加点难度?”
尹喜:“师傅,别太难,我还在康复期。”
老子:“今天的内容,以前有所涉及,你应该有一些基础。”
尹喜:“好吧,老师。”
老子:“尹喜,你认为什么最大?”
尹喜:“天地最大?”
老子:“对吗?还有没有比天地更大的东西?”
尹喜:“老师,我不知道。”
老子:“尹喜,以前老师讲过,我再提示一下,有一物,混然一体,无形无象,无声无色,独立永存,周行往复而无穷,是万物的源头。尹喜,你根据我提示的再想一想!”
尹喜:“老师,是您一开始讲的‘道’吗?”
老子:“尹喜,勉强可以这么说,它先于天地而存在,它名字是什么,我不知道,姑且称它为道,也可勉强称它为大。”
老子:“它大的无边无际,绵延远逝的没有尽头,并且循环往复。”
尹喜:“老师,这些你以前讲过一些。”
老子:“尹喜,所以比天地大的是道,当然人也是一大。”
尹喜:“老师,道大、天大、地大很容易理解,为什么人也大。”
老子:“分析问题,即要学会跳出问题看问题,也要进入问题内部看问题。跳出问题看问题,可以看清;进入问题看问题,防上脱离实际。尹喜,能听明白?”
尹喜:“老师,有些吃力。”
老子:“尹喜,你是什么?”
尹喜:“老师,我是什么?我是尹喜啊!”
老子:“你是人还是非人?”
尹喜:“老师,我当然是人。”
老子:“好,你是人类的一份子,以社会的一员,看待整个人类社会,分析人类问题,人类当然是大话题。这叫做以人类的一份子,在内部看待问题,防止处理问题脱离实际。”
老子:“又要学会跳出人类看待人类,因为世界不止有人类,跳出人类看问题,能看得更全面。”
老子:“尹喜,人类居住在地球上,是主人还是客人?”
尹喜:“老师,当然是主人!”
老子:“尹喜,非也。人类其实是客人,人类生活在地球上,应该按照地球的规章制度办事,不应该妄大妄为;地球做为天体的一员,应该遵循天的法则;天体运行是由道的规律支配;而道则是自己支配自己,潇洒自然。”
尹喜:“老师,我好像有些明白了!”
老子:“所以人法地,地法天,天法道,道法自然。道先于天地存而,无边无际,无形无象,自己支配自己循环往复,道是最高最早最本源的存在。”
尹喜:“老师,我今天能马马虎虎听明白,真不容易啊!”
老子:“尹喜,继续恭喜你,不过还要努力!”
【原文+正解】
有物混成(1),先天地生。寂兮寥兮(2),独立而不改(3),周行而不殆(4),可以为天地母(5)。吾不知其名,强字之曰:道(6),强为之名曰:大(7)。大曰逝(8),逝曰远,远曰反(9)。故道大,天大,地大,人亦大(10)。域中(11)有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然(12)。
【直译】
有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。它无形无象,无边无际,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而无穷,可以作为万物的根本和源头。我不知道它的名字,勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。它绵延广大无边,循环往复。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大,而人是其中之一。人取法地,地取法天,天取法“道”,而道按自身规则,潇洒自然。
【注释】
(1)、物:指“道”。混成:混然而成,指浑朴的状态。
(2)、寂兮寥兮:没有声音,没有形体。
(3)、独立而不改:形容“道”的独立性和永恒性,它不靠任何外力而具有绝对性。
(4)、周行:循环运行。不殆:不息之意。
(5)、天地母:母,指“道”,天地万物由“道”而产生,故称“母”。
(6)、强字之曰道:勉强命名它叫“道”。
(7)、大:形容“道”是无边无际的。
(8)、逝:指“道”的运行周流不息,永不停止的状态。
(9)、反:作“返”。意为返回到原点,返回到原状,指道循环往复。
(10)、人亦大:人不能脱离人类而分析问题,人亦大,指站在人类的角度的说法。如果脱离人类,道大,天大,地大之后还会是人亦大吗?
(11)、域中:即空间之中,宇宙之间。
(12)、道法自然:“道”本来如此。