一个有独立人格 敢于批判的学生到底有多可爱？我见了后才知道

里仁不大，小学还没毕业，但其人格魅力不亚于一个真正的思想者。他不想补课，但他父母不到黄河心不死，总觉得给孩子到处补一补才安稳，才不至于庞大家产在以后保不住，以此，里仁不得不通过一种方式，——如放诞不羁的四处打伪（外人可能将其称之为捣乱），来让父母放弃为他补课的念头。

一家机构的美术课上，那老师把画画方法和原理讲得头头是道，里仁听不进去那些虚的，站起来就是一句：“别那么多废话，你讲的那些东西，我在书上，网上全读得到，根本用不着到这里来听你这个二道贩子在这里倒买倒卖，如今早就不是信息不对称的时代了，想靠这个东西忽悠人那是小看了这个时代。知是固态的，识才是智慧，作为老师，你应该启发我们的智慧，而不是向我们蛮力灌输固态的知。而启发智慧最好的方式是你要有你自己的创造，开新，有你独特的生命感发，你如果自己都没有属于你自己的几幅能震撼我们心灵的原创画，就别在这里啰唣了，很丢人的。”

一对一的数学体验课上，老师讲得唾沫横飞，里仁擦了好几次脸那老师都没有发现。其实比这更让里仁难受的，是里仁实在闻不得老师身上散发出的那一股腐臭味，——那大概是那老师平常吃垃圾食品，厚味的东西吃多了的缘故。课讲到中间，有一道大题，他反应慢了点，然后又一时想错了方向，被那老师劈头就是一顿怒吼加大骂。他很见不得有人对他露出这样一幅蛮横不讲理的态势，也随即直接将桌子推翻，向那老师道：“你还把自己当一桩人物了，且先不说你上课的钱是我给的，你此刻的时间已被我买断，你应该教给我人性化的东西，单就是你这个德行也做不得人师，你连自己的情绪都控制不了，连自己都管不好的人，还有资格教育我？还有，你那脏话不是你娘给你的吧？如果不是你娘给你的，那就是你对不起你娘，她生你时，你是干净的，而‘身体发发，受之父母，不敢毁伤’，你现在是彻头彻尾地将你娘给你的一切都毁伤了，无论躯体上，还是精神上，你都已经彻底辜负了你娘，辜负了天地灵气。你好好反思一下，就你这样一个残缺不全的人，到底还有没有脸在这里对我狼吼狗叫，呼三喝四的？”

一次学校组织的户外实践课上，里仁的语文老师带领全班同学一起去参加一个“争做环保小卫士”的活动。当他们从一个乞丐身旁无动于衷的走过后，老师就开始教育大家（这时，里仁已经把身上仅有的十元钱给了乞丐，追上了队伍）：“‘少壮不努力，老大徒伤悲’，你们还记得吧？说的就是这些乞丐，我们好好学习就是为了将来过上更好的日子，不沦为他们这样——”老师话犹未了，里仁直接将其打断道：“老师，不要在这里道貌岸然，把自己当成道德榜样，成功楷模了，说话之前先撒泡尿照照你自己，学高为师，品正为范，我就搞不懂这两点你一点都没有是如何当上老师的？乞丐怎么了？他们不是人吗？你有调查过他们是如何沦为乞丐的么？是被恶人害的，贪官奸商逼的，还是其他一些不可抗力因素造成的？你一点都没有了解真相就在那高谈阔论，这才是无比让人不耻的行为。他们是这个社会的弱势群体，更应该被公正，平等的对待，假如连这个都没有，什么复兴梦中国梦，我看都是痴人说梦。即使他们中的少数确实是小时候没有努力，长大懒惰了才成乞丐的，我们也要以一颗深广的同情心去帮他们才是，去关注他们何以至此的历程，而不是居高临下的对他们指手画脚。但妨有一点大格局，宽气量，真慈悲的人，他们无不具有这样一种生命观：无穷的远方，无数的人们都和我有关。我们追求的是整个社会的公平、平等、正义。个体的生命自由，幸福和这个社会所有人的自由幸福都是息息相关的，只要这社会中还有一个个体生命不自由，不幸福，我们就是不自由、不幸福的。没有哪个人生来不是天善的，我们要做的是笃信他们的天善，帮那些天性之善被蒙蔽的人找回他们的善，而不是以一颗分别心去把他与我们隔开，甚至是落井下石踩他们一脚。”

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里仁回到家，跟父母义正言辞地讲：“我不去那些地方补课，也不需要你去巴结学校的老师，不是因为我怕你们投资了我我以后还不起你们的债，而是觉得你们这钱进了那些不配为人师的人的口袋里，更是一种浪费。你们还不如自己拿这钱去做一些更有价值的事，比如去帮助那些真正需要帮助的弱者。我之所以这样跟你们建议，是因为自我明事起，我就没有指望要继承你们的哪怕一分的财产，岂不闻古人云，‘子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过’。 你们的财富是你们靠你们自己双手换得的，享用和支配的权利在你们，我的未来我自己会独立凭我自己的双手去创造，我也有拒绝你们给我财富的权利，我从没有怀疑过我的未来，我有独立的我，我自然也能创造我想要的一切，同时，也不愧对于你们对我的养育之恩。鲁迅讲，‘因为所感觉的范围颇为狭窄，便不免咀嚼着身边的小悲观，而且就看这小悲观为大世界’，我已经跳出了小我的世界，我有升华后完整的自我，我完全可以自己对自己担责，完全可以自己根据自己所好去开辟属于自己的天空，你们大不必为我操心。”