噬嗑卦随笔：无规矩不成方圆

噬嗑：亨。利用狱。

噬嗑，噬嗑，噬而后嗑。嘴里有个东西，咬之后才能合上。就人体咀嚼而言都是下颌在动所以贲卦虽然与噬嗑卦相似却为贲。

我们生活中做事其实就是等于去除一道道阻碍，阻碍都被除去后事情自然就成了。而这里“利用狱”我觉得就是一个除去阻碍的方法。但是所做所为必须是可以暴露在光天化日之下的，也就是说要做的光明正大。

噬嗑卦卦辞与注释

初九，屦校灭趾，无咎。

《糊涂世界》卷十一：“至于那六百两银子，我是并不稀罕，不过借此小惩大戒，也叫你东家晓得点轻重。”通过小的惩罚来起到告诫不要犯下大错的举措是应当的。如同火情刚刚出现，一点水或者土就可以灭掉，就不要等其蔓延，争取把危险扼杀在摇篮里。

噬嗑第一爻爻辞与注释

六二，噬肤灭鼻，无咎。

《老子》说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。”这里相关的有眼睛，有耳朵，有嘴但是没有鼻子，我觉得是因为，可以不看，可以堵住耳朵不听，可以不张口说话但是不能不呼吸。而鼻子就代表了呼吸，呼吸是会闻到气味的。这是阻止不了的，所以古代劓刑其目的在于惩戒犯事人，惩戒他给别人造成伤害了的欲望。当然了，这爻辞中的灭鼻不是指劓刑而是说淹没了鼻子。

古代刑法小知识

断脚叫剕（fei三声）；割鼻叫劓（yi四声）；去耳叫刵（er四声）。

噬嗑第二爻爻辞与注释

六三，噬腊肉遇毒，小吝，无咎。

毒，篆文=（生，成长）+（毋，否定、拒绝），表示生命本能所拒绝的有害物质。造字本义：一种含有危害生命的化学成分的野草。

也就是说吃的腊肉有些不好了，虽然有些影响但是没有危害，我想可能最多就是闹肚子吧。虽然用刑是不好的，是伤人的，但是有时候却也是必要的。不遵守法律的人当然要被制裁，不然用什么来维护社会安定，社会不安定是无法发展的，民众的日子自然也就越过越差。

噬嗑第三爻爻辞与注释

九四，噬乾胏，得金矢。利艰贞，吉。

这爻就是之前提到的阻碍，消除了它，事情就做成了，消除了不良因素，社会也就和谐了。好在有“金矢”也就是刚直不阿的品质，再历经艰难困苦的同时严守正道，在此前提下终将是可以除去这个阻碍的。

噬嗑第四爻爻辞与注释

六五，噬乾肉的黄金。贞厉，无咎。

六二噬肤，六三噬腊肉，九四噬乾胏，难度一直在递增，不过到六五这一爻得到“黄金”，在君位得到黄、金，是很正常的事情，只要守正谨慎，就不会出问题。

《周易》中凡是守正的基本没有不好的，做到正大才能获得光明，有了光明的方向才能正大的做人。

噬嗑第五爻爻辞与注释

上九，何校灭耳，凶。

枷锁太大太厚重，以至于受刑人耳朵都看不见了。比起第一爻来说这是重罚了。我想到三点；一是，罪恶发展到了极点必将会受到心灵上折磨和法律上的严惩；二是处在高位的人一旦犯罪那一定是重罪；三是提醒那些执法者，知法犯法罪加一等。

噬嗑第六爻爻辞与注释

总结

无规矩不成方圆，法治社会才有利于国泰民安，所以为了保障秩序，往往不得不采取一些刑法。因为罪恶必须受到阻止，不然必将蔓延。小惩大诫则是比较好的一种观念，值得在各个领域加以运用。

虽然儒家一直在提倡，道之以德，齐之以礼。但那是治国的进阶版本，也可以说是理想状态下的治国方针，我们可以努力往那方向奔，但是不可放松对于底线的把控。

社会是由人组成的，所以噬嗑卦一直在强调“人”，如果每个人的品德修养都好了，自然国泰民安。而上九，我更愿意它是在强调作为法律的执行者，更要修好自身然后去维护公平正义，不然终将害人害己。

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