书香秀洲：竹垞有约 好书推荐（第二期）

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《话说端午》

作者：陈连山

《上海古籍出版社》出版

今日端午。此时话说端午，想来是蹭热度。但端午，不管你蹭不蹭，过不过，它就在那里，不紧不慢地流传了两千多年。在这漫长的传承过程中，人们根据各自对于端午的理解，创造了丰富多彩的民俗活动，并在活动中蕴含了丰富的文化内涵。采百药，挂菖蒲，缠五色线，龙舟竞渡……这些五彩缤纷的民俗活动和丰富的文化涵义决定了端午节成为整个夏季最大的节日，成为我国四大传统节日之一。同时，端午节还流传至韩国、朝鲜、日本和越南等国家，成为一个具有国际影响力的重要节日。

何为端午？这个词汇最早出于西晋周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。端，始也，谓五月初五日也。”端午节在历史上名字众多：端午、重午、重五，端阳、天中节、浴兰节、蒲节、女儿节、五月节等等，不同的名称产生的时代不同，涵义也各不同，要弄清楚它们，就得对端午的起源、传说有一定的了解。

关于端午节的起源，学术界众说纷纭。例如辟邪说、纪念屈原说，仿效勾践操演水师说、纪念伍子胥或曹娥说、吴越民族祭祀龙图腾说，以及古代越人新年说等等。在众多的起源假说中，《话说端午》的作者，陈连山认为只有辟邪说是最可靠的端午起源假说。而纵观端午各种习俗的核心内容，会发现它们具有惊人的内在一致性——辟邪除瘟。

古人为什么要在五月五日（或午日）辟邪除瘟？换言之，他们为什么认为这一天有邪气侵害、如此凶险？这是古人创造端午节的思想基础。了解这个思想基础，是探讨端午节起源的重要前提。了解了这个前提，就能很好地理解端午节的各个习俗。挂菖蒲、熏艾蒿。人们相信菖蒲、艾蒿具有巫术和药用的双重价值，因为出现许多利用菖蒲、艾蒿辟邪保健的习俗。缠挂五色线以驱邪避凶。用艾虎或道教符图驱邪。饮用药酒（主要是雄黄酒）也是为了驱邪保健。吃粽子，这个端午节的标志性习俗，象征着季节变化，实际也是趋吉避凶。划龙舟或龙舟竞渡，传说为了纪念屈原，但在很多民众心目中龙舟竞渡的真正目的是“送瘟神”。总而言之，这些主要习俗均以辟邪、辟瘟、保健为目的，因此辟邪就是端午节的核心，也是端午节的文化本质。

“五月五，过端午，粽叶青，糯米香；挂菖蒲，戴香包……”又是一年端午来临。

你是不是已经在门前悬挂了菖蒲，给孩子点了雄黄？你是不是已经戴着香囊，拎着粽子回娘家？你是不是准备去南湖边看一场热闹的龙舟竞渡？那么，再静下来看一看《话说端午》吧！你所有有意无意的行为都能在书中找到历史的意义与传承。书不厚，图文并茂，语言通俗，一两个小时就能看完。作者陈连山从“端午节的来龙去脉”、“端午节的传统习俗”、“文艺作品中的端午节”、“端午节国际影响”及“端午习俗的现代意义”五个方面入手详细介绍了这个中国人心目中的重要节日。让我们了解它，保护它，传承它，并期待它给我们，也给全人类带来更大的幸福。祝端午安康！