魂归故里——辽金时期的丧葬习俗

辽金时期，大同地区受契丹葬俗和佛教文化的影响，盛行火葬。辽代墓室平面呈圆形，穹窿顶，似草原毡帐。富者阶层用彩绘壁画装饰墓室，葬具多为石、陶、瓷等棺（罐）。此外，在辽代墓葬中出土了大量陶质塔形器，造型绮丽、镂雕繁复，是该地区具有时代与地域特色的随葬器。

1984年在大同市新添堡村南发掘出土了辽代许从贇夫妇合葬墓。许从贇曾官至大同军节度使、校检司徒，死后赠官太傅。夫人为长沙康氏，云州都指挥使敬习之女，公元982年夫妇二人合葬于此。这是晋北地区唯一一座辽代早期（公元982年）的纪年墓。墓中出土了大量随葬器物。其中就包括下面这件器型高大、纹饰精致的彩绘贴塑魂塔。

这件魂塔由底座、塔身、塔顶三部分组成，三者之间均可分离，塔身、塔顶两部分中空，底座呈覆盆状，底平面呈圆形，下口部短折沿方唇，四壁斜直。塔身呈五层式宝塔状，从下至上体积呈逐渐缩小状。底层口沿外翻，上贴圆形兽面贴片。另外，在塔身及底座又设置样式不同的镂孔，从而增加了魂塔的美感。

辽代西京地区，一般身份地位较高或者家境殷实的墓主人，都可能会在墓室四壁绘有十分精美的壁画，早期辽人的壁画墓并不多见，而汉人贵族墓葬中则常有壁画。辽中期壁画墓增多，壁画内容也更为丰富。汉人墓墓壁上已砌出雕砖桌椅，壁画及墓内装饰开始出现新的题材。辽晚期壁画无论是数量还是绘画内容较前期更胜一筹。

辽代的墓葬壁画，题材有宴饮图、侍酒侍茶图和出行图，并且在墓门的两侧绘有文武侍者或驼马形象，金代又出现了散乐题材。元代多采用中国传统的水墨画法，画意间流露出道家避世的闲逸，以及文人素淡清雅的山水情结。