欧阳修《秋声赋》｜萧飒秋声今又起 缘景为情叹人生
古人说：“言为心声”“文如其人”，这个说法或许太过绝对，但是也未必完全不如其人。最起码，它很适合形容欧阳修。欧阳修是一个通透而敏锐的人。
比如他的《醉翁亭记》是他最好的写照，他因为遭受到别人诬枉陷害而被贬官滁州，但是在遇到患难、遭遇到挫折的时候，欧阳修有一份遣玩的意兴，游山玩水，与民同乐，乐而不返。
在文学方面，欧阳修一生著述繁富，成绩斐然，被称为“一代宗师”。从大了看，欧阳修对中国文坛影响深远，唐宋八大家中的五人，即苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石，都出于欧阳修门下，可见他的眼光和气度非常人可比。从小了看，他一改前人作文时的浮靡雕琢和怪僻晦涩，引领了简而有法和流畅自然的文风，让宋代散文的风气走上一种平正通达的道路。
欧阳修的散文文字精炼直接，却暗含着波折，似澄净潋滟的一方曲水，纡徐委婉，含蓄蕴藉，说理剀切。比如他的《秋声赋》给人眼前一亮的感觉。秋，世人知晓秋风、秋气、秋意、秋色等等，却不曾听过“秋声”一词。秋声，何为秋声？但是欧阳修却将这个无形的、抽象的东西化为有形、化为实质，立意深远，让人叹服。
夜阑人静，欧阳先生正在读书，忽然听到有声音从西南方向传来，吓人一跳，心里不禁悚然而惊惧：“这声音真奇怪。”再来看文字，“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者”，第一句话便将时间、人物和事件交代得清清楚楚：欧阳修本人，夜间，读书。第二句话便直奔主题，“闻有声自西南来者”，引出秋声。文字凝练而简洁。
这是怎么一种声音呢？欧阳修仔细听来，这声音初听时像雨声淅沥，其中还夹杂着萧飒的风声，其势尚微，忽然间，发出奔腾澎湃的响声，像是波涛在夜间突起、狂风暴雨骤然而至。落到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再仔细听，又像衔枚奔去敌阵的军队，不闻号令声，只听见人马行进的声音，马蹄声碎，喇叭声咽。
这一段是形容听到的声音，层层排比，联珠譬喻，将声音描写的参差不齐，声势浩大，夜惊的波涛，骤至的风雨，大军赴敌衔枚疾走的气势，如寒潮苏海，一泻千里。欧阳修不知道这是什么声音，于是让童子去看视。童子说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。”欧阳修叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它怎么突然就来了呢？”
这几句，欧阳修与童仆，一问一答。这种情形，可能是欧阳修当时果然曾经问一个童仆，但也不一定。 但是他在行文方面，转换了视角，由童子所言慢慢过渡到“秋声”上来。前文已将“声”写尽，他一笔宕开，再写了何为“秋”。
何为秋？“其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。”它的色彩，凄惨暗淡、烟飞云散；它的面容，清新明净，天高气爽、日色明亮；它的气候，凛冽寒冷、刺人肌骨；它的意境，寂寞冷落，川流寂静、山林空旷。
欧阳修从秋色、秋容、秋气、秋意四个方面形容秋；秋，便是这个样子。但此四项都是为了陪衬、引出主题，秋与秋声。当这样凄清惨淡的秋色，清亮明朗的秋容，冷落寒凉的秋气，肃穆萧条的秋意化为声音的时候，就是“凄凄切切，呼号愤发”，浩荡之际，威力无敌。
原本在盛夏时节，绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛，挺拔而起，让人看去心生快乐。然而，一旦秋风吹起，秋声袭来，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它所用来折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是这萧杀秋气的余威。秋气刚烈，摧毁草木、使它们如此的衰败凋零。
秋声为何会如此呢？因为秋天，属于刑官之列，在季节上属于阴，它是一个执法的季节；它又是战争的象征，在五行之中属于金；这就叫做天地的肃杀之气。天地对于万物是有规律的，它们在春天滋长繁盛，在秋天结实衰败。
草木逢秋则摧败零落，人间逢秋则斩决犯人，兴兵厮杀。所以秋声在五音上属商，在十二律中属夷则的原因，商声代表西方的音调，夷则属于七月的音律。商，就是伤害的意思，万物由盛转衰就会悲伤；夷，就是杀戮的意思，万物过盛就会走向死亡。
到此时，秋与秋声都概括到了，欧阳修感慨万千。从感叹草木开始，草木是在遭遇到秋时变化最直观的事物，秋风一起，草木凋零。草木本是无情之物，还有衰败零落之时，“草木无情，有时飘零”，它们尚且如此，更何况人呢？人是万物之灵，人有感情，能够感受到世界万物。“人为动物，惟物之灵”，这八个字是欧阳修作《秋声赋》的真正意义。人生也总有终结的时候。
草木一秋，人生一世，草木又枯荣，人生有生死。在人的这一生中，“百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精”，百般忧虑煎熬着人的心，万般事务劳累着人的身体；不管是精神上忧思焦虑，还是身体上的劳累病痛，都耗费着人的精力和心力。然而，只要人活着，这些都是无可避免的事情。
但是，即便人生已是如此艰难，有时候，人还会追求个人力所不能及的欲望，忧虑个人智慧不能解决的问题，“思其力之所不及，忧其智之所不能”。而这些毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，让自己红颜衰老，黑发染霜，“宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”。人，既喜欢杞人忧天，又欲望难填，因而忧思疲惫，可这又何必呢？
这就是欧阳修作赋的原因，人生尚且有不能避免的忧思劳碌，又何必担心那些不能改变的事物？人生在世，岁月几何？人本身不是金石的本质，为什么要和草木争一时之荣盛呢？“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”想想是谁在折磨自己？人的衰退是自我“戕贼”的结果，又何必怨恨这秋声？“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
身边的小书童也不知道如何回答，垂头昏昏而睡。夜深人静之时，只听见四壁虫声唧唧，就像是陪伴着我的叹息，“但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。”欧阳修是寂寞的，心思忧虑，却无人可说，童子的反应衬托出欧阳修内心的孤独。
最后一句话，在文章结构上有相应回环之效。文章由始至终都落在了声音上。文章开头写了“闻有声自西南来者”，最后一笔又落到声音上，“虫声唧唧”，期间，还有着欧阳修的叹息声。全文行文走笔，层层推转，一波三折，清逸深致。
这一篇文章，写在宋仁宗嘉祐四年（1059）秋天。那一年，欧阳修已经有五十三岁了，宦海浮沉多年，始终以忧劳国事、改革弊政为己任，却仕途坎坷，壮志难酬；而今岁即暮年，一如自然之秋，“木叶落，长年悲”，听到这样凄凉萧瑟的声音，不觉撞击心扉，发而为言，其沉郁之情原本在理中，不得不然。
人生寂寞、痛苦而短暂，欧阳修敏锐地感悟到了，并认真地审视了个体生命的始终，奉劝世人实实在在地把握，认认真真地对待，这或许就是《秋声赋》所要表达的内涵吧。