端午节的起源：最年轻的屈原说——那些初始的端午习俗

一、爱国诗人屈原

一首《离骚》流芳百世。在汨罗江，屈原纵身一跃，引得古往今来多少人落泪，感叹这位爱国诗人的怀才不遇，感叹这位爱国诗人的忧国忧民。

不过，这位让民众疯狂往河里扔粽子的古人，最初出名的原因好像与爱国关系不大。

历史都是被美化过的。屈原传说的中心思想，是忠君。这位中国浪漫主义文学的奠基人从忠臣到爱国诗人仅有百年历史。

辛亥革命后，在谢无量、胡适等人的成功将屈原在人们心中的形象由忠君诗人转变成到与之截然相反的自由主义诗人，再转变到爱国主义诗人。

不知何时起，人们吃粽子、登高采茱萸时，谈论的不再是忠君的屈原，而是爱国的屈原。

提到吃粽子和采茱萸就不得不提到端午。

二、端午起源说

端午要吃粽子、赛龙舟、戴挂件、制香囊。

赛龙舟和粽子还可以理解为打捞屈原的尸体和防止河鱼吃掉屈原，其他两项明显与屈原关系不大。

可见，屈原的传说只是端午节习俗的构成要素之一。

不仅如此，这位年代最久远的名人在端午节的众多传说中可以说是最年轻的一个。

一个传统节日，多少与原始宗教信仰和巫术有关。

端午节赛龙舟，而龙，是图腾。

出动保佑人民的图腾，端午节一定是个危险的日子。就像出动爆竹来驱赶年兽的春节一样，出动图腾多半是为了威慑。

而采集艾草，制作端午茶草，制作香囊，沐浴，都是为了驱鬼辟邪。

端午起源中，恶月恶日说和夏至说，可能是最古老的端午起源说。夏季多雨，先民认为五月是图腾——龙生之月，所以竞渡祭祀水神，攘除灾害。而夏至毒虫多，疾疫易犯，为了祛病虫，采药沐浴也就成了端午习俗。

三、端午传说的进化

最开始的端午节是场祭祀活动。而原始宗教的祭祀活动有多少消失在了时间长河中呢？

端午能流传至今，离不开年轻的传说。

纪念伍子胥。吴王夫差将含冤而死的伍子胥的尸体投入江中，伍子胥化身为涛神，世人因为悲伤而祭祀。

恶神涛神伍子胥生前模样。

东汉的《曹娥碑》记载了曹娥为救因迎接涛神伍子胥溺水的父亲寻尸的故事。寻不到父亲投江的曹娥在身亡5天后背着父尸浮出水面，人们在五月五日纪念她的孝行。

如果说涛神伍子胥的传说是民众对君王逼死良臣不满，曹娥的传说就是当时社会的正能量了！

正能量总是会流传很久。

当正能量的热度不高时，立刻就有下一个传说出现了。

这也正是端午节流传至今的原因。

根据南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》。

屈原投江后，百姓划船捞救，形成后世竞渡的风俗。百姓以楝叶包饭，缠以彩丝投入江中祭奠屈原，后来就成了吃粽子的习俗。

端午节的起源有诸多传说，而屈原说从南朝梁代的文字作品来看是最年轻的说法，而且是现今流传最广一种说法。

金黄的粽子，淡香的艾叶，手腕上的五彩丝线。

正是因为这些传说，我们无聊的日常才能增添一丝朦胧的历史色彩，我们才能享受从巫术时代传承下来的传统文化盛宴，我们才能自豪的说我们的国家是传承了五千多年的文明国度。