屈原或许不是端午节的真正源头 但一定是端午最具生命力的故事

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小时候特别喜欢端午，原因无他，可以放假！假期不仅能去看龙舟赛，还能吃粽子，这对于很小的我们来说，无疑是最快乐的事情了。

端午节，“端”是“初”的意思，而古人常把“五”写成“午”，所以“初五”也可以写成端午。此外，端午节还有许多别称，如午日节、重五节、五月节、女儿节、诗人节等。

而相传，端午为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。

那么关于端午和屈原，你知道多少？

端午节、春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。而端午节始于中国的春秋战国时期，至今已经有2000多年的历史了。

自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。关于端午节的起源，现人们普遍接受的是“纪念屈原说”。

虽然“纪念屈原说”存在异议，但我们必须知道的是：千百年来，屈原的爱国情怀与感人诗词早已深入人心，人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。

时至今日，每每谈起端午节，人们最为深刻的认知依然来源于屈原。

像文秀的“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”就提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

又像张耒的“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”看似只是简单地在写龙舟竞渡，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了什么呢？是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。“忠魂一去讵能还”这是多么的悲哀与无奈。

无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。

但毫无疑问，纪念屈原是如今端午节的重要组成部分。2009年，端午节成为中国第一个入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，入选理由上写着

“端午节是中国的传统节日，节期在农历五月初五，迄今已有2500余年历史。

由驱毒辟邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等，各种活动因地域差别而略有不同。

端午节是蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，对中国民俗生活有重大影响。”

如今的端午节，门上的艾叶和菖蒲也渐渐消失不见，屈原或许不是端午节的真正源头，但屈原一定是现在日渐单薄的端午节最有生命力的故事。

完。

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