读鲁迅《伤逝》爱情如果能够解释 世界上就不会有人因此而痛苦了
最近热映的电影《比悲伤更悲伤的故事》有一句经典台词：“爱情如果能够解释，世界上就不会有人因此而痛苦了。”何故痛苦？这让我不由地想起鲁迅说的“人生最痛苦的是梦醒后无路可走。”也许大多数人理想中的完美爱情都似幻梦一场，所以才有了那么多恋梦被现实击碎后迫于将就的痛苦。
我们总是习惯把爱情复杂化，比如在读《伤逝》时难免久久不能释怀，非要追究到底，想要探寻故事里的涓生和子君究竟为何分手，或者想要明白他们爱情悲剧的原因。其实，关于爱情谁也无法解释得明明白白。
我们所处的世界不是非黑即白的，它的丰富与深邃是无穷尽的，爱情亦是如此。《伤逝》中所言的“人必生活着，爱才有所附丽”被无数人奉为爱情宝典，但究竟又有多少人明白这句经典中的要义？众所皆知，好的爱情必定会教会我们如何去爱，更勇敢，更好地生活。但我们却时常像涓生一样“回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱——盲目的爱——而将别的人生的要义全盘疏忽了。”
今天这个时代，真的就没有涓生与子君了么？想起震撼人心的那段话：我们都太胆小，民国时不敢做军阀，太平盛世不敢说我爱你。我忽而明白好的文学作品绝是不会局限于时代的。百度词条如是解读《伤逝》:“《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说。
小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”结局。 小说通过涓生、子君始以争取个性解放婚姻自主终却落到悲剧结局的描写，反映了个人和社会的冲突：离开整个社会的解放，个性的解放和婚姻自主是无法实现的。”
读罢《伤逝》，我不想去深究五四时期知识分子面临的社会与爱情，却同样陷入了对现今爱情的深思。在我看来，无论是当时还是现在，爱情的生发点似乎都是相通的，是触及心灵的。我甚至觉得一见钟情也没有什么虚芜的不合理，我相信“相由心生。”爱情从不会莫名其妙就发生，可能某个人真正让你眼前一亮为之瞬间心动的不是外表的皮相，而是刹那灵魂初见时的闪光。
真正长久的爱情首先少不了精神层面的吸引和契合。涓生与子君最开始的心灵所向上是彼此理解的，他们畅谈家庭专制，谈打破旧习气，谈男女平等，聊文学，议易卜生，谈泰戈尔，谈雪莱……子君更是宣言“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，这些都引发了涓生灵魂的共振。悲哀的是他们的爱情萌芽于思想层面，却也毁灭在思想层面。故事的后来经历种种变故，涓生理想的虚无主义与子君虚无的理想主义发生了激灭的思想碰撞。
鲁迅说“人必生活着，爱才有所附丽”，不仅仅是在强调物质层面，也在强调精神层面。我不否认爱情里物质的重要，但是爱不爱与物质不是直接相关。诚然，物质上的贫乏加速了涓生和子君的爱情由满怀希望走向绝望，可是涓生是在看遍子君的身体和灵魂后才心生动摇。
我们不能总是把爱情坚持不下去完全归罪于现实中的物质需求。只会纠结于爱情和面包的选择题是没有意义的。我们总是下意识逃避了考虑“先有爱情，再有面包”，理直气壮地认为“没有面包，谈何爱情”，更深一层来说，往往我们知晓“物质基础决定上层建筑”，却完全忽略“上层建筑反作于经济基础。”
爱情不是幼稚的游戏，也不该是无聊的消遣。涓生子君之间有过的爱情是在孤独的催化下生发的。他们尚未完全了解对方的人格之前，便不顾一切走到一起，不仅思想幼稚还过早地开始了同居生活。他们只想到以同居的行为来激烈地抗击当时整个文化，却未理智地分析过这份爱情的存在状态，最后陷于物质和精神的双重困境。
子君追求平等的女性意识觉醒在爱情的开始，又迷散在同居后日常生活的琐碎里。子君没有经济基础，也没有坚定的上层建筑，涓生是她的物质依赖和精神寄托。在爱情生活她失去了自我，注定承受不了爱情的变数而无法独立，最终被卷入现实打压的洪流，遭涓生抛弃之后选择走向死亡。
涓生一直口头强调爱情必须时时更新，生长，创造。然而他却在爱情出现问题时，不负责任地逃避，一边抱怨子君不理解自己一边不尝试争取沟通，放任着爱情的步步灭亡。在我读来，子君死后，涓生道貌岸然地忏悔也不过是为了掩盖内心的不安。爱情中两个人都互不努力，再深的感情也会被一点点消解。
爱情最美好之处莫过于“为了你我愿意热爱整个世界”，即爱情的作用是能通过一个人而达到对整个世界更深切的热爱，由于爱情而更加迅速而深刻地成长和完满自己，长成更具生命力的自己，并携对方一起体会生命无论浓淡的喜悦，无论形式的孤独和充盈，无论数量的一切生命滋味。太抵爱情从来不需要什么解释，因为它裹杂得越多，越难解释。
惋若风中响起的民谣里唱的“你隐约看到一座桥，却还是逃不出你内心的荒岛。每天面对着拥挤的人潮，你是否想和我一起逃，可我已丢掉了船，又烧掉了帆，还砍断了我的桅杆，来到那片有你的海滩，却找不到属于我的港湾。我穿过峡谷，又翻过雪山，路过无人的戈壁滩，看遍人间的欢乐和悲惨，却找不到属于我的答案。”
可能我们终极一生，也找不到所谓爱情长存的完美答案。正如每个人都有自己对涓生和子君的爱情悲剧的总结和解读，却很难解释自己的爱情。爱情如果能够解释，世界上就不会有人因此而痛苦了。爱情哪里需要解释，爱情的苦海，我们都需要努力自渡，聆听心海的呼唤，奋然朝着痛苦的反方向靠岸……
文：森屿微凉 ，欢迎关注，和我一起读书！
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