农历二月二龙抬头
赵 建 林
【一】 每年农历二月二这一天起！大地回阳，天气逐渐变暖：空气自然回春。万物起睡眠醒，花草树木微微的露出了笑容，迎接春天的到来。每年农历二月二这天开始，就有了闪电打雷的天气，北方叫龙抬头，南方叫踏青节。民间开始春耕打理季节，也就是春雨的开始： 防复着春暖花开的季节。
【二】 每年农历二月二这一天！"龙抬头"万物复苏！是宋朝皇帝天子赵匡胤改回生日的吉日。史书记载，“赵匡胤(927年3月21日-976年11月14日)，字元朗，小名香孩儿、赵九重。涿郡人，生于洛阳夹马营(今河南省洛阳市瀍河区东关)，是因为赵匡胤是真龙天子”，成帝以后，才改定于农历二月初二龙抬头这天生日。
《三》每一年的农历二月初二这一天！有很多地方风俗习惯："二月二炒炒豆蝎子不找儿媳妇"。“二月二这一天，蝎子，长虫，蜈蚣苏醒”，儿媳妇起早去做饭时要拿着灯台，抬起头走路时要小心翼翼的注意屋顶梁上的蝎子，长虫，蜈蚣苏醒掉下来，所以，早上起来先炒豆的响声，把它们吓跑：这就是民间传说留下来的典故有些地方至今还存在。
《四》农历二月初二这一天！据了解，我国古代非常重视“龙头节”，皇帝要率领百官大臣走出皇宫到农田耕地打理，象征性地参加集体劳动。而民间百姓要搞一些迎接活动、举行“引龙”仪式！用灶灰末谷糠或黄土从家里撒到附近的河边，然后再撒回来，表示把“懒龙”带出去，把“勤龙”“钱龙”引回来。传统的古老方式，说明古代庆祝“龙头节”，其目的是祈求雨水普降，虫害消除，风调雨顺，五谷丰登，带有一种强烈的农耕文化色彩。
《五》农历二月初二这一天！传统为"龙的节日"：在中国人的心目中有着崇高的地位，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰，古往今来，龙的形象早已融入了每一个中国人的血脉中，我们都是龙的传人。因此，为了讨吉利、求喜气“龙抬头”这一天，人人都要理发，“剃龙头”，意喻从“头”开始，焕然一新，各地还普遍把吃的东西都加上“龙”的头衔，祈龙赐福。，这些食俗都是人们对龙文化的崇拜，对幸福生活的憧憬。
《六》农历二月已进入仲春季节，二月二处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。“二月二”被定为“龙抬头”节日，同时也是土地神的诞辰。南方”二月二“龙抬头仍沿用祭社(土地神)习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新”二月二“习俗，南方普遍奉祀土地神。
《七》农历的二月二！龙抬头的说辞，来自古老的天文学，上古时代人们曾用二十八宿，来表示星辰的位置，据此判断季节。古人将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。 “宿”表示居住。如果观察月明的运行，它基本上是每天入住一宿，待28宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿”。在东方的7个宿分别叫做：的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。惊蛰至春分期间，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。
《八》农历的二月二！明清时把这天称之为“龙抬头”的日子，因为农历二月初二正值“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态，这便是“入蛰”了。等到了二月二前后，天气渐暖，一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”。百姓传说中的大龙实际是没有的，那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上，我们祖先想象加工出来的。二月初二前后，春回大地，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，期望着丰收。这就是“二月二，龙抬头”的说法。
《九》民谚里的二月二：二月二龙抬头，大家小户使耕牛“二月二”也是农村的农事节。农谚曰：“二月二龙抬头，大家小户使耕牛”。但也有一些地方春旱较严重，春雨贵如油。倘春雨充沛，预示着一年的大丰收。所以又有农谚道：“二月二龙抬头，大仓满小仓流。”
《十》农历的二月二！在有些地区民间有民谚说“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”，老百姓要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。龙抬头这一天进行驱虫活动的习俗主要流行于中国北方地区。二月二在二十四节气之一的惊蛰前后，此时各种昆虫包括毒虫的活动开始频繁，为了避免毒虫的伤害，人们举行一些含有驱虫意味的活动。如用棍棒、扫帚或者鞋子敲打梁头、墙壁、门户、床炕等，以避蛇蝎、蚰蜒、老鼠等虫物。通常还要念吟唱歌谣，如“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣不露头”，“ 二月二，敲瓢碴，十窝老鼠九个瞎”，”=月二，龙抬头，龙不抬头我抬头"……民间有很多传说。
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