在画作中玩穿越 自恋的乾隆 这真有意思

用自恋来形容乾隆皇帝的性格恐怕再合适不过了。为什么这么说呢？比如他说自己不论文还是武都擅长，而且本人还特别喜欢题字。走到哪里都要提上一笔，在很多的旅游之处都可以看到他御笔的痕迹。再比如乾隆在面对众多的名著画作中，索性把自己换成了画中的人物。一幅画作中宋代文人正在执笔沉思，而乾隆把自己变成这位文人在执笔沉思。清代的《赏月图》变成了《高宗观月图》，两个人无论是姿态还是表情都极为相似。那么乾隆为何如此自恋呢？

公元1784年乾隆来到了江宁府。这天他正和群臣们在花园喝茶聊天，一匹快马疾驰而来想皇帝奏上了一份快报。原来是他有了玄孙，他对此大喜过望。这个男孩的诞生标志了他的五代同堂，代表了中国古代皇帝的一个记录，在人均寿命不长的古代是一个极大的喜事。群臣为之高兴，皇帝大摆设宴款待所有大臣，期间更是赋诗一首。古往今来做过古稀皇帝的共有六位，而五代同堂的只有他一个人，看得出来皇帝非常得意。他一直很在意自己在皇帝吉尼斯排行榜上的地位。尤其是到他晚年之际，特别想来个穿越改变历史去创造自己的记录。

在展览中展出了很多不同时期的乾隆画像，变装像无疑是里面最有意思的一种。《是一是二图》中有一幅自己的画像挂在后面，里面这个人与坐在罗汉床上的他完全一样。一幅画中两位皇帝同存，画中画的有趣景象由此形成。难怪他要写下一首充满了哲学意味的题诗，大致意思是画上不管有一个皇帝还是两个皇帝，他们是不可分割的。中国传统的治国思想是儒家还是墨家，它们也是不可分离的。这首诗对画作起到了画龙点睛的作用。

这幅画作虽然在形式表现上和原作差不多，但清宫画师在创作时也是煞费苦心。原作中的文人是没有穿鞋的，而乾隆虽然坐姿没有变，但是脚却巧妙地被衣服给盖住了。宋代原作采用平视的视角，而这幅则采用了微微仰视的角度。将文人雅士与帝王的尊严合并在一张画纸之上，体现出画师的良苦用心。这幅画中的陈设都来自于乾隆自己的收藏，画中的许多器物在今天的北京和台湾的博物馆里都可以找到相应的实物。比如那件著名的青铜器叫做新莽嘉量，是王莽建国颁发的标准建国量器，一种皇室权威尽显。青花大罐上面有梵文，体现了皇帝对多民族的一种包容。

他也许实在太喜欢这种风格，数年中宫廷里的画师多次接受命令复刻它。北京的故宫就藏有5幅这样的在他不同年岁的画作。所有的构设在每幅中都存在着，变的就只是乾隆随着岁月老去的容颜。除了这个，他还有其他好多的各种变装像。现在有个词叫穿越，通常指的是穿越到过去或者到未来的不同时空。乾隆很爱借画玩穿越，在画里他一会儿变成宋代的文人，一会儿又变成慈祥的菩萨，完成各种角色的转变。在台北的收藏馆里，专家解读了乾隆画像上非常有趣的两个小特点。

在欣赏古代画作时，常常有很多人觉得清代帝王在相貌上大同小异，很难分清谁是谁。其实每位帝王都有自己的特点，他的下巴这块特别突出，这也是从他各类肖像画里可以看到的一个现象。如果你对画像里的人是不是乾隆而感到怀疑之时，你只要确认了这个特色就很容易确认他的身份。还有个特色那就是他的眉毛。那个时候有个西洋画家潘廷章来到宫里，他们原本想着皇帝繁忙，不可能坐在他们面前让其画画。就先画一个大概的轮廓，然后找出旧画把他的面貌给安上去。皇上听了觉得还是面对面画比较实际，于是他对他们说自己的左眉中有一个断裂，不知他们发现与否。于是他的每幅画像上就有了眉毛断裂的情况。

变装像是他画作中蛮独特的一种表达方式，除此皇帝还和自己的作品进行一个互动。乾隆在中外画家的画中玩穿越，为我们再现了这位皇帝的趣闻。说到穿越，人们在这次展览中也可以玩穿越。在台北那专门设置了一个时空洞，两侧布置了古画《职贡图》中13个国家不同的人物线描。当人们走过长廊，人物就会自动变换，并用不同的语言和他们打招呼。