施与舍 人生大智慧!
庞子博先生解读《朱子治家格言》系列之四十四
“施惠无念,受恩莫忘”
庞子博先生:“施惠无念,受恩莫忘。”你把东西施出去了,就不要再想着我给了谁,我帮了谁。佛教上讲施舍,施在前舍在后,只施不舍,这个功只有一半,甚至连一半都不到。
施则有方,舍即离身,施和舍是两个概念。比如地震了,我捐了一百块钱,这就是施,它去的地方很清楚。
无念即舍,你帮过别人,只要没有想法了,不用人报答,不用人高看你一眼,就是把这个东西舍离了。老先生经常说:舍物即如弃物。
当我们把钱捐献出去,拿钱的人贪污了、炒股了、买枪杀人了,都是他的事儿,跟你没关系。你的心很正,你的心就是想拿这个钱做点好事,但是拿钱的人去办了坏事,你的功德不销毁,他的恶业亦不销毁。比如做刀的人,也有用菜刀杀人的,但不是说人家用菜刀杀了人就跟他有关系,因为他做的是菜刀,就是让你切菜用的。
宗教信仰里讲的四生六道,在儒家正常范畴内是没有提到的,只不过孔子说了一句:闻其声不忍食其肉。听到被杀动物的叫声,就不忍心吃它的肉。这是怜悯心,但不是所谓的慈悲心。在儒家,只要你不恣意杀生,不算过恶。
学所有的宗教时,必须具备最本初的宗教意识形态,而不是被修改过的宗教意识形态。比如现在信佛的不吃肉,是梁武帝改的,跟原本佛教没关系,所以吃不吃肉,跟信不信佛没关系。
中国古人经常讲:受人点水之恩,须当涌泉相报。一滴水,和一个汩汩不停的泉水,中间差异是非常大的。受的时候,不要忘了别人的恩惠。这是中国人传统理念的施和受。真正按照佛陀所说的,施与受两不相干。
其实回报是一种自然的状态,当你把很多东西抛洒不要时,看不见的天平就会变,因为你变轻了,天平另一边的东西就变重,你就上来了。慢慢你就会得到世间所有人想得到而得不到的东西,比如名誉、社会地位,以及高等智慧。当你一直往下扔大家都需要的东西时,大家得不到的东西你也就能得到了。
我们所处的时代、地域、文化、习惯、社会背景、人文经验全都不同,所以不要死抠着上千年前的规范,包括儒家的礼法,到今天实施不了时不要强行去做。把这些东西理解通透,你的生活能够过好,能够通达无碍,这个才是真正的智慧。智慧没有一定的规范,也没有一定的表现形式,但是它有一种感受,就是活得很开心,这也就是佛家讲的得到大的善果,得到真正的般若智了。
《朱子治家格言》往期内容:
什么是不争的智慧
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对宠物过分亲昵,真的好吗?
家道应当如何传承?