七岁小孩儿不经人世 却写下一首地地道道的成人诗 老辣程度一流

三字经曰：“莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。波颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。”

北魏祖茔，八岁能吟诗，大唐李泌，七岁起棋赋。此二人都是冰雪聪明的孩童，更成为了人们争相学习的榜样，由此可见，古人对于“神童”的向往与追捧。俗话说童言无忌，孩子的话往往无所遮拦，作为成年人的我们早已闻之不嗔、见怪不怪。

然而，倘若反过来：一个孩子显得格外地成熟，小小年纪便深谙人世道理，甚至比大人的领悟都深刻，那必定要引起一阵惊叹与丛疑了。有趣的是，这样的情况在历史上不乏其例，诸如七岁为孔子师的项橐，十二岁拜相的甘罗，七岁能诗的骆宾王，皆是突出代表。当然，亦少不了下面这一位。

宋仁宗皇佑三年，青社才子黄庶邀请了几位诗友到访家中一同饮酒赋诗。黄庶虽未留下大诗名，但在当时他也是响当当的一号人物，他工于诗文，不蹈陈因，不作骈偶浮丽之词，为时人所赞颂。黄庶官至上书，历任一府三州，还曾跟随晏殊闯荡宦海浮沉，结交了不少志同道合的朋友。

所以说，这一场诗宴所邀之人都是对诗词歌赋有研究的，学术水准很高。那日，三巡酒过，词赋横飞，众人都玩得不亦乐乎，这时席间有人倡议：“久闻令郎少年聪慧，何不让他也来吟一首！”于是，黄庶叫出了自己年仅7岁的儿子，令其即兴赋诗。小儿子思忖片刻，随后写下了一首千古名篇。

《牧童诗》

骑牛远远过前村，

短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，

机关用尽不如君。

这个小孩就是著名文学家黄庭坚。骑牛吹笛的牧童形象必定是小黄庭坚见到过的，所以他才会以此为题，可谁也想不到，简单快乐的牧童竟能使他联想到长安之名利客！前后差距太大，简直令人猝不及防。

前两句饶有童趣，黄庭坚非常有逻辑，首先第一步，他就在极力渲染牧童的快乐。牧童骑着牛儿走过，悠闲地吹着横笛无忧无虑，悠扬的笛声飞得很远，隔着田陇都能听到。“骑牛”与“吹笛”两件事，如果分开来，便没有情调没有情绪，但二者一旦结合，就生动地勾勒出了牧童悠闲快乐的形象。

同时，黄庭坚还将故事的背景设置在了田野之中，“前村”、“隔陇”等无不在暗示着牧童的活动范围是在乡野。综上所言，前两句主要就体现了这两件事：牧童之乐，乡野之乐。可千万不要以为这是黄庭坚随便写的，其实这只是他强大的行文逻辑的一个步骤，因为在后两句他需要用到这两点。

后两句，黄庭坚极尽讽刺之事：长安城内那些千方百计追名逐利的人，用尽了心机也不如你牧童这样子的清闲自在啊。7岁的小黄同学就深知官场的喧嚣浮躁，深知名利客的不择手段、巧立名目，恍惚间不禁让人觉得他是个历尽雪月风霜的返老还童者！

前两句与后两句形成了鲜明的对比：名利之客整天幻想升官发财，被心机压抑得喘不过气，再也寻不回简单与纯真，这与牧童之乐形成反差；长安城内大多都是这样钻营奔竞的追求名利的人，有名利的地方就有江湖，这与乡野之乐形成反差。也就是说，黄庭坚的每一个设定，都是为诗歌讽刺的主题服务的。小小年纪，有如此思虑，当真可怕！

更可怕的是，黄庭坚还会借古讽今：他写的是唐朝的“长安城”，那么他的真正的枪头所指自然是宋都东京，他所讽刺的便是长期混迹于东京城的那些求客。如果这首诗是成年人所写，那么我们大可不必如此惊异，可7岁的黄庭坚能诞下这些地道老辣的句子，那便是惊为天人了。