苏幕读书笔记(4)丨历史的魅力与生命力都在于真实
乌合之众
1. 闻有吏虽乱而有独善之民,不闻有乱民而有独治之吏。——韩非
2. 由于群体太好冲动,太多变,它当然不可能是道德的。
3. 群体中的人认为自己可以对残暴行为不负私人道德意义上的责任。
(真实)
4. ……鉴于群体的素质低下……,心理过程并没有多少逻辑成分。
(真实)
5. 科学为我们许诺的是真理,或至少是我们致力能够把握的一些有关各种关系的知识,它从来没有为我们许诺过和平或幸福。它对我们的感情无动于衷,对我们的哀愁不闻不问。
6. 一个人终其一生性格保持不变的事情,只有在小说里才能看到。只有环境的单一性,才能造旧明显的性格单一性。
7. 群体是一个无名氏,因此也不必承担责任。
8. 只能吧史学著作当做纯粹想象的产物……,他们的真实生平对我们无关紧要。……打动群体心灵的是神话中的英雄,而不是当时的英雄。
(真实)
9. 演说家……。出言不逊,信誓旦旦,夸大其词,言之凿凿,不断重复,绝对不以说理的方式证明任何事情。
10. 群体不进行推理,它对观念或是全盘接受,或完全拒绝。
1. 外交上之事件,尤易引起争论。盖人类之普遍心理,严于责人而宽于责己,对其家庭国家吾不如此,诋毁外国,过人固少反对,且有爱国之名。此种畸形偏狭之心理,徒为害于国家……惟愿平心静气……
2. 政治作为一种实践,不管它如何表白,时钟是有条不紊地煽动仇恨的组织。
3. 历史的魅力与生命力都在于真实。
4. 官吏原为公仆,有牺牲服务之义,不当视为职业钻营,俸给不宜过于优厚,多增人民之负担,亦不应过于菲薄也。……酌量社会之生活程度,平民所得之薪金。货币之购买力……足其一家之生活费用,庶可养成其廉洁而居官公正也。
5. 个人生于社会之中,自少而壮,由壮而老,莫不深受家庭社会环境之陶冶。——世界文化之进步,一由于天才之创造,一赖模仿之能力。
6. 苦力不辞劳苦,不畏炮弹,联军身赖其力。其工作于敌军者,多以生活困难,贪得联军之酬报耳。甚矣哉国内人口之多,失业之众也。夫此未受教育之愚民,原不足责,何政府之漠视人民生计而无建设耶?
7. 于今现状之下,改善中国教育需从根本着手,凡欲为中学小学教员或现任教职者,须一律经过公开考试,凡成绩优良者始得充任,薪俸既当提高,又不得轻易免职,庶可安心教读,努力向上,恶劣分子无所施其伎俩,学生不堪造就者,立即开除,恃众滋事宁学校解散,亦不可屈服,则将入于常轨,今日吾人认为痛心之事,无过为校中之优秀分子,无一党援,卒业之后,常无职业。彼奔走不读书之学生,反居高位,人存幸心,视读书与否无关得失,青年有志之士往往灰心颓唐也。
8. 人口问题已成为中国现时严重之大问题,瞻望前途,更为危险。……中国人口为祸患贫穷痛苦之根本原因。
9. 生子往往不能防老,反而气死父母,其子生活困难,自顾不暇,赡养父母,乃生恨心,伦理观念固不敌经济势力也。
(真实)
——苏幕 2019.3.1
苏幕读书笔记
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