唐朝很经典的一首讽刺诗 看似句句写景 其实暗含玄机
鬼谷子是春秋战国时期的传奇人物,他拥有经天纬地之才,无所不知,无所不能。
他是纵横家的始祖,谋略家的谋圣,道家的“王禅老祖”,还被占星卜卦的尊为“祖师爷”。
总之这是一个神秘又传奇的人物,他的很多思想就是放在今天,仍有指导作用。
这样一个无所不能的人物,若能得其一分能力,定能终身受用,就像他的弟子庞涓、孙膑、张仪、苏秦。
庞、孙二人继承的是他的兵法,苏、张二人学的是纵横术,仅一技,就让他们成了搅动风云的大人物。
而唐朝却有这么一个人,他号称是鬼谷子传人,尽得其真传。
此人名为来鹄,是晚唐著名诗人。
他少有奇才,善权谋机变之术,得鬼谷子真传,又有汉代张良之风采,可惜的是屡试不第。
他曾投靠驸马韦保衡,却不得重用。
后来转投宦官田令孜,由他举荐,成了唐僖宗的帝师,封豫章国公。
但是这些野史传说,毕竟若他真得鬼谷子真传,又一心一意辅佐唐僖宗的话,唐朝不至于分崩离析。
虽然他也许没有鬼谷子之才,但他的诗歌却还是值得一读的。
其中最出名的当属《云》,被后世誉为最富人民性的咏云之作。
千形万象竟还空,映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。
这首诗一共只有四句,看似是在写空中缥缈不定的云,其实是借此来讽刺不体恤百姓的当权者,委婉又新奇,是难得一见的咏云佳作。
“千形万象竟还空”,开头一句便写出了云的变换多端。
自古“夏云多奇峰”,但是诗人对着千姿百态的夏云却毫无欣赏之意。
他之所以关注云的变幻,是因为他企盼甘露,可是他左等右盼,却始终不见甘霖。
一个“空”字,写出了他的失望之情,而“竟”字则是深化了这样的感情。
而令他忧虑的不止是夏日的炙烤,更多的是官员对百姓的剥削。
那些官员的嘴脸,就像千变万化的云,可是即使再怎么变化,他们对百姓的压榨却是一直不变。
他渴望出现为民做主的好官,而这也是万千百姓的心声,可是他愿望最后还是成空了,内心的怨愤可想而知。
“映水藏山片复重”,写的是云的捉摸不定。
它藏在深山,映入水中,好似在与人捉迷藏。
虽然云千变万化,难以捉摸,但是秉着对甘霖的渴求,人们还是到处寻觅它的踪迹,但它却东躲西藏,好似在戏弄人,忽而片片,忽而重叠,它的悠闲和人们的焦急,形成了对比,加深了人们对它的失望甚至是厌恶之情。
这样的云,就像那些不办实事的官员,一直戏弄百姓。
那些官员本是百姓的“父母”,是他们的依靠,可是却一次次置百姓于不顾,百姓此时的失望之情可想而知。
“无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰”,如果说前面还只是委婉的叙述,那么这两句应该算是赤裸裸的讽刺了。
地上无数的旱苗都干枯而亡,可是天上的云彩却依然悠闲自在。
一边枯死,一边却仍逍遥,这样鲜明的对比,将诗人对夏云的厌恶之情写到了极致。
而这也是当时社会的真实写照,官员们高高在上,荣华富贵,逍遥悠闲,可是底下的百姓却是食不果腹,艰苦凄凉,就像杜甫所言“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。
整首诗看似写景,实则暗含讽刺,将不问苍生的上位者的虚伪嘴脸刻画得入木三分。
其实历代不乏咏云的名篇,就像王维的“行到水穷处,坐看云起时”,悠闲自在,可是却几乎没有像这首诗一样,以人民的角度,来刻画云,这样新奇的比喻描写算是前无古人,后无来者了。
所以,即使來鹄没有得鬼谷子的真传,但凭借这首诗,也足以流芳百世了。
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