《心灵革命》：你要真的善良 在「好人」之外留点锋芒

“狗咬狗”的范式很长时间内统治着我们的科学传统、媒体和大众观点，但现在它正在消亡，而一种更全面的观念正在形成：我们的确自私且喜欢竞争，但这并非全部。——《心灵革命》〔意〕皮耶罗·费鲁奇

生活中，我们常会把善良和「好人」划上等号，给谎言加上一百个善意的噱头，或是给不懂拒绝的行为，加上一万条可以说服自己的理由。

有人在付出善意之后却免不了受伤，这种有些疼的经历，往往会让他在成长成熟的路上，越来越看不清善良的真相。

就好像小时候，我们总是乐意去分享手里的糖的。

可如果你遇到了骗子，或是邻家的“坏小孩”，拿了你的糖之后，还要让你摔上一跤，然后送你一个大大的嘲笑。

你多半会在后面的日子里，攥紧自己的口袋，遇到谁，都会多上一层警惕和伪装。

在今天这个生存欲近乎大过了一切欲望的时代，我们已经很难用单纯一种评价去定义一个人了。

当你长成大人了就会发现，我们总是会在「好人」和「坏人」之间左右徘徊。

你明白善意的重要，却还是免不了后悔，免不了失败，免不了在付出了全部真心之后，被生活蹂躏成没毛的鸡。

这世界的真相，或许就是当你心软的时候，常遭小人惦记，但这不是善良的错，只是你还没有get到善良的本意。

我的建议是，你仍要做个满怀善意的人，但这善意也要打得过恶人，斗得过小三，认得出骗子，买的回心安。

《心灵革命》在它的序言中说：

“上天让我们免于虚假：自私自利的礼貌、工于心计的慷慨、虚伪的礼节以及违心的善意。真正的善意是强大、真诚而温暖的生活方式。”

这是意大利著名哲学家、心理学家皮耶罗·费鲁奇关于成长的畅销书著作之一，在2006年一经出版，便受到空前欢迎，至今依然长销不衰。

如果你只是处在一个「好人」的阶段，不懂拒绝又时常会因为自己的善意遭受伤害，又或是在现实的生活中，没有办法给自己的善良一个妥善恰当的出口的话。

我推荐你看一下这本书，它会从诚实、宽恕、信任、耐心、尊重、同理心和灵活性等19个方面，给予你必要的指引和帮助，让你遇见善意最真实的模样。

希望，你能用书中这些可以改变人生的善意法则，在自己的「好人」之外，留有必要的锋芒。

学会诚实，而不是矫揉造作的礼貌，适当的宽恕和信任，让自己逃离愤怒的池沼；

控制自己的言行，也要开放的交往，用善意的法则去掌握关系的艺术；

懂得谦卑和尊重，也要有耐心和忠诚，让这些从属于善意的因素集合起来，尝试接受生活的不美好，面对自己愿望的落空。

你会发现，原来善良有着太多需要我们去学习的东西了，而过去的我们，只是用着“善意”的标签，做了些不够真的善良罢了。

生活中，我们并不会拒绝偶尔一次的善意行为，就像归还失物，募捐善款，打扫卫生，搬运货物一样，在我们力所能及的范围之内，多数的人都不会冷漠到不通世故。

但一两次善意的举动和一辈子做个善良的人之间，却有着很长的路，需要我们独自去修行。

在看到《心灵革命》这本书之前，我一直以为去做好事，去帮助他人，去站在别人的角度考虑问题就是「善良」本身了。

这会让人带上一个「老好人」的标签，念念叨叨着“吃亏是福”的箴言，然后抗下所有不平等的待遇，被误解，被埋怨，被利用了，也只能付之以“呵呵”，做着吃力不讨好的事情，当个吃了黄连的哑巴。

但看过这本书之后我发现，诚如作者所言，善意不是人生的奢侈品，而是必需品。

不懂拒绝，不敢说“不”，一味地迎合，为了保护谁而撒谎，这些看起来是“好意”的行为恰恰是不够诚实，不懂善良的表现。

你放不下成见和伪装，不知道倾听和观察，没有边界的付出，乱了头绪的忠诚，这些看起来并不会给生活带来多大的灾难，却会增加不必要的焦虑和无休止的希求。

《心灵革命》中说：

“善良就是在表明立场。善良本身可能无济于事，可能我们的善良起不到什么作用。我们捐出去的赈饥善款可能被挪作他用，而帮助老太太过马路也不能减轻遥远国家的贫穷。或者，即便我们在海滩上捡起一个塑料瓶，明天还会有人再丢下十个。但这不要紧，无论如何，我们已经确立了自己的原则和存在方式。”

当你错误的理解了善良，就会在人生的这场修行中，把自己困在执念和过去的伤害当中，明明是自己的方法不对，却还要一个劲劝别人，“别太善良”。

可实际上，你受的伤或许并不是“善良”的错，所谓吃亏，也只是那些不分青红皂白的「老好人」们自己酿的苦果，和《心灵革命》里要教给我们的善良，更像是两个世界的东西。

就像是把啤酒端给了酒鬼，把摩托车交给了鲁莽的人，喜欢标榜自己的友善，又时常爱给别人贴各种各样的标签，又或者，是在利益面前丢掉了善意的耐心，不懂变通又接受不了现实的死板。

这些都是「好人」们爱干的事情，却也是书中19个善意法则要告诫我们的禁区。

人人都渴望被善意地对待，但说到行善，人们却满腹狐疑。在当代的语境中，善良、善意似乎已被边缘化甚至污名化了。而在意大利哲学家皮耶鲁·费鲁奇看来，真正的善意，是一种强大、真诚而温暖的生存方式。——《心灵革命》

或许在今天看到这段话的人，仍会因为自己的处境和经历，对“善意法则”嗤之以鼻。

可能你会和我一样，看到这本书里的部分内容会很赞同，但想想自己的过往经历又有那么一点点后悔。

现实中，因为我们固有的圈子，很容易让人养成，好说话一点，关系就好一点的想法，你要息事宁人，该吃的亏要吃，该跑的腿还要跑。

可如果你跳出了眼前的圈子呢？

其实多的是把善意付诸行动又不会吃亏的人，也有很多因为善良，遇见了更好的自己和更多朋友的人。

这个时代虽然因为网络，人与人可以走的更近，人与消息之间，也貌似没有了太远的距离。

可你看到的都是为了博人眼球的，被处理过的内容罢了，欺骗、暴力、煽情、悬疑，等等这些东西，每天都会在我们的眼前，耳边，24小时不间断地上演。

你看不见一个大人如何照顾自己年迈的母亲；看不见一个父亲是怎样辛苦工作为了自己的家庭；看不见有人在每个早上买两份早餐，一份给自己，一份给路边相识的环卫工人；也看不见两个孩子在每个周末都会去看望街角独居的残疾人。

因为接收信息的偏差，我们其实比过去更难窥见这世界的全貌，也更难理解善良对于当下的我们来说，会有多重要。

《心灵革命》中说，善意可以摆脱囚禁我们的负担和障碍。

诚实、无害、温暖、宽恕、联结、归属感、信任、正念、同理心、谦卑、耐心、慷慨、尊重、灵活性、记忆、忠诚、感恩、助人为乐和快乐，这19个善意的品质，如果我们用心培养、发扬光大，在多种品质的相互作用下，我们的生活也必然会得到很大的改变。

在「好人」之外，我们应该明白，自己的付出是出于习惯、内疚和社会压力，还是为了减税、炫耀或是标榜自己。

我们应该用更智慧，更灵活的方式去处理自己的人际关系，用忠诚于自己的态度，不伤害别人的法则，在付诸于善意的同时，留有最起码的锋芒。

要知道，当我们晃晃悠悠到了三十岁的时候，你会发现人和人之间，对待善良和付出善良的方式会有非常大的不同。

有些人是真的，有些人只是装的。

愿你在恰当的时候能有一次《心灵革命》，出走半生，归来仍是少年。

the end

图片来自网络

我是柒间，谢谢你的阅读。