人生难得一知己 他俩的友谊胜过俞伯牙与钟子期

高山流水的故事说：

琴师俞伯牙在荒山野地弹琴，樵夫钟子期路过细听。

没想到竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。

俞伯牙非常惊讶钟子期懂得自己的内心，把他引为知己，经常谈琴给钟子期。

钟子期死后，伯牙感到痛失知音，摔琴绝弦，终生不复弹。

所以高山流水一般都比喻是知己或者知音。

真正的知己是相互了解，相互包容，是经得起生活考验的，比如管仲和鲍叔牙。

真正的人生知己，管仲与鲍叔牙。

管仲和鲍叔牙是好朋友，分别辅佐齐国两个公子---公子纠和公子小白。他们都逃亡在外，齐襄公死后，公子纠和公子小白都想赶回去继承王位，管仲在公子小白回国的路上埋伏准备暗杀小白，结果箭射中了公子小白的带钩，小白将计就计，躺在地上装死，躲过了一劫。公子纠以为小白死了，就慢悠悠的回国，而小白则日夜兼程，抢先回到齐国继承王位，就是齐桓公。

齐桓公当上齐王，要任鲍叔牙为相，鲍叔牙说，如果大王想治理好齐国，那么用我就足够了，如果大王想称霸诸侯国，非用管仲不可。通过鲍叔牙的劝说，齐桓公决定任用管仲为相。

在管仲和鲍叔牙的辅佐下，齐桓公九合诸侯，成为春秋时期第一位霸主。

鲍叔牙有很大的功劳，只是管仲的光芒太盛，掩盖了鲍叔牙的光芒。著名的“尊王攘夷”就是鲍叔牙提出的。

鲍叔牙是一个战略家，管仲是个实干家，二人珠联璧合，辅佐齐桓公成就霸业。

管仲辅佐齐桓公进行了政治、经济、军事等多方面改革，后人称他为“华夏第一相”。

管仲少年丧父，和母亲相依为命。

为维持生计，管仲先是与好朋友鲍叔牙合伙经商，后来从军，来到了齐国。

管仲做了齐国公子纠的师傅，鲍叔牙做了公子小白的师傅。

管仲的才干是非凡的，也正是小白的帝王胸襟容纳了管仲，才成就了后来的齐国的霸业。

管仲是来源于生活的底层，经历了生活的各种艰辛，又格外聪慧好学，所以他对历史和现实都有极为深刻的观察与体味。

管仲的改革，包括政治、经济、军事等诸多方面，最核心的一点，就是他打造了齐国万众一心的精神，凝聚人心和力量，并推行了适合战争的国家体制。

“定民之居，成民之事”。齐国当时四民杂处，士农工商杂居，不利于专业的发展。管仲提出按职业归属居住，士和士居住在一起，商和商居住在一起，以此类推，同一个领域的人生活在一起，以“定民之居”。这样他们各自的后代也都在家业传承中成长。这种熏陶对各行业的后代的成长是很非常有利的，他们把祖上的技术传承并发扬光大，推动了社会经济的发展，这就叫以“成民之事”。

民众有固定的居所，有世代相传的产业，国之根本就解决了。稳定了民心之后，管仲推行“叁其乡伍其鄙”的行政规划。之前西周推行封建制，提倡皇亲国戚带领族人开荒拓土，建立自己的“国”和军事据点，齐国就是这样建立起来的。

保护“国”的军队，最初都是各自的族人组成，他们也成为齐国最早的贵族。国之外叫野。

管仲把国之内的人划分成三部分，齐桓公亲自率领五个乡，另外两个大夫各率领五个乡，这就是“叁其乡”；“伍其鄙”就是把在野的人分成五个属，用各个大夫来统领这五属。每个乡和每个属抽调两千人组成军队，总共是三万人的军队。这些都是成为齐国的精锐部队。

古代规定，只有贵族才能参加战争，有利于激发这些人的荣誉感。管仲打造了齐国的军事精神，这其实是强兵思想。随后齐桓公陆续打败周边的一些小国，开始强大起来。

管仲“贵轻重，慎权衡，宰相肚里能撑船”。《史记》记载，管仲“其为政也，善因祸而为福，转败而为功，贵轻重，慎权衡”。就是说，管仲善于把不利的因素转化为有利因素，善于把灾难性事件转化为对齐国有利的事件。

《史记》中记载，齐鲁会盟的时候，鲁国大臣曹刿抓住齐桓公，拿着匕首指向齐桓公，说：“你们一个大国欺侮我们一个小国，侵占我们土地太多了。” 齐桓公只好答应归还鲁国一些土地，曹刿才作罢。后来齐桓公想反悔，管仲劝说：“我们齐国现在正在称霸，要拉拢一些国家才能达成霸业。”

凡是对齐桓公不利的事情，经过管仲的转化，都变成了对齐国有利的事。

春秋时期，齐国人特别喜欢豪华的葬礼，而且喜欢互相攀比。

齐国布匹很缺乏，木材也很缺乏，他们都把有限的布匹与木材用于葬礼了。齐桓公对此很忧虑，问管仲怎么样才能制止这种行为呢？管仲说，那些喜欢豪华葬礼的人是爱图名利，那就从这个方面入手。管仲的方法抓住了问题的关键。齐桓公下命令：以后如果棺材超过规定的标准，就露天暴晒死者的尸体，而且还要惩罚那些主持丧事者，齐国的葬礼攀比之风被遏制住了。

管仲还在经济、选拔人才等方面进行了改革。打破了井田制的限制，采取了“相地而衰征”的措施，按照土地的好坏分等级征税。规定国家经营盐铁事业，设立盐官，设立铁官掌管制造农具，鼓励鱼盐贸易。

在改革内政的同时，管仲还协助齐桓公适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐周边不服者。

公元前651年，葵丘会盟，周王室正式封齐桓公为诸侯长。同时，齐桓公还对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御，保护了中原诸国。

在管仲的辅佐下，齐桓公成为春秋时代第一个霸主。

公元前645年，管仲患了重病，齐桓公去探望他，询问他谁可以接替他担任相位。

齐桓公欲任鲍叔牙，管仲诚恳地说：“鲍叔牙是我的好朋友，我对他最了解。他是个真君子。但他善恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样的性格是不可以为政的。”

齐桓公又问：“易牙怎么样？”

管仲说：“易牙为了满足国君的要求，可以不惜烹了自己的儿子讨好国君，这是没有人性，更不宜为相。”

齐桓公再问：“开方如何？”

管仲答道：“卫公子开方，舍弃了做千乘之国太子的机会，屈奉于国君15年，父亲去世都不回去奔丧，如此无情无义，没有父子情谊的人，如何能真心忠于国君？况且千乘之封地是人梦寐以求的，他放弃千乘之封地，俯就于国君，他心中所求的必定过于千乘之封。国君应疏远这种人，更不能任其为相了。”

齐桓公于是问：“那么竖刁怎样？他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗?”

管仲摇摇头，说：“不爱惜自己的身体，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢？请国君务必疏远这三个人，宠信他们，国家必乱。”

管仲说罢，见齐桓公面露难色，便向他推荐了为人忠厚，不耻下问、居家不忘公事的隰朋，说隰朋可以帮助管理国政，是可以信赖可以倚重的。

遗憾的是，齐桓公最终并没有听进管仲的话。管仲死后，齐桓公任用了易牙等三人，最终酿成齐国的内乱，导致齐国的霸业由盛转衰。

管仲尝叹曰：“吾少穷困时，尝与鲍叔贾，分财多自与；鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而大穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕，三见逐于君，鲍叔不以我为肖，知我不遭时也。吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱；鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍叔牙也！”

此世称管鲍善交者，小白善用能者。

最可贵的知己，莫过于管仲与鲍叔牙。