江边深处 知音千古伯牙子期绝天际 高山流水难再续

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！’’汉阳江边，是谁在声声悲泣，闻之令人黯然伤神？青石之上，是谁将伏羲瑶琴一把摔碎，独留悲鸣于天地间回响？

拨开历史的迷雾，一抹孤影于江边缓缓向我们走来。楚人伯牙，善音律，他的老师成连乃当地有名的琴师。伯牙随师学琴三年，琴艺虽大涨，却时常苦于无法将感情融会贯通。老师成连知道他的心思后，以访师之名带领伯牙前往东海。行至蓬莱山，成连借口访师驾船离开，老师多日未返，伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，渐渐体会到了艺术的真谛，成为了一名杰出的琴师，但真正能听懂他曲子的人却不多，直到那一天。

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史载有一年，伯牙奉晋君之命出使楚国，八月十五那天，他乘船来到了汉江江口，遇风浪，船停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴艺大发，拿出随身携带的琴弹奏起来。忽闻岸上有人拍手叫绝，伯牙出船察看，乃一樵夫，伯牙询问樵夫刚才自己所奏曲名，樵夫笑答；‘‘先生所弹乃孔子赞叹弟子颜回的曲谱’’。伯牙大喜，便邀请他上船，并继续为他演奏曲子，请他辨识其中之意，于是便有了下面这一经典对话。

战国郑人列御寇所著《列子·汤问》篇这样记载：伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰；‘‘善哉！巍峨兮若泰山！’’志在流水，钟子期曰：‘‘善哉！洋洋兮若江河！’’寥寥数语，说的便是伯牙弹琴的时候，心里想到高山，琴音雄伟而庄重，钟子期说：‘‘好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我面前！’’心里想到流水，音调宽广而浩荡，钟子期又说：‘‘好啊，这琴音宛如奔腾不息的江河从我心中流过！’’自此，《高山》、《流水》既成，伯牙子期二人也相见恨晚，结拜为兄弟，约定来年中秋再聚，却不曾想到，此次一别，竟是永诀。

话说和钟子期洒泪而别后，第二年中秋，伯牙如约来到汉阳江口，并以琴音相邀，可是他却再也等不到那个能与他把酒言欢，心意相通的知音好友了。一位老人告诉伯牙，钟子期已不幸染病去世，临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好再听伯牙琴声。伯牙悲痛万分，‘‘摔碎瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。’’是啊，知音不在，这琴还弹给谁听呢？

世有渊明菊花无憾也；世有白石梅花无憾也；世有嵇康琴瑟无憾也；世有伯牙子期无憾也。高山清风如故，流水汤汤入海湖，知音无觅一抔土，云深不知处····子期死后，伯牙为他断弦弃琴，人生有此知交，思及此，子期当无憾也。

高山流水琴三弄。明月清风酒一樽。古往今来，高山流水遇知音的典故广为流传，而伯牙子期的知音之交，也一直被世人奉为典范，成为无数文人志士心之所向。他们的友谊也感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用‘‘知音’’来形容朋友之间的情谊。江边深处，知音千古，愿你我都能有此知音，执手恣意江湖！