雍正病重不起 安排好后事就等龙驭归天 谁知阎王不收又活了五年

雍正皇帝死后没有按照“子随父葬”的中国封建传统，将自己葬入清东陵，因此有人对此提出了种种猜测，无非是说他有篡位之嫌，没脸在九泉之下见皇考康熙帝等等。不管这些说法正确与否，雍正却是种豆得瓜，避免了陵寝被盗的悲剧。

因为雍正的泰陵没有被盗，所以他的地宫里面到底陪葬了多少珍宝也就无从得知，官方的史料也没有有关方面的记载。但能确定的是，雍正曾在生前替自己物色过陪葬品，并嘱咐一定要在他万年之后陪葬地宫。那么雍正指定的这些随葬品又是什么呢？

雍正七年（1729年）冬，52岁的雍正皇帝得了一场大病，这次病情十分严重。他向各地督抚发出密诏，让他们推荐名医如今看病，由此可见，当时雍正帝的病已经让宫中的御医们束手无策了，甚至连他自己都觉得大限将至。

第二年开春时，雍正帝的病情加重，他预感到死亡将至。为了防止猝死而无任何准备，他开始为自己的后事做了一系列的安排。雍正帝将密定的未来皇帝人选透露给了心腹大臣张廷玉和鄂尔泰，并嘱咐他们说：“汝二人之外，再无一人知之。”

紧接着，雍正又向有关人员宣布了遗诏内容。他将弘历、庄亲王允禄、果亲王允礼、和亲王弘昼以及大学士、内大臣数人召至御塌前，面谕遗诏大意，以便草拟遗诏。随后，便是着手安排陪葬事宜，其中物色陪葬品便是重中之重。

雍正八年五月初四日，雍正帝下了一道谕旨：“当年太皇太后赐朕数珠一盘，现在养心殿内收着。还有圣祖阿玛赐朕的数珠一盘，尔等察来。同此小匣内玻璃鼻烟壶一件，归于一处，交在自鸣钟好生收着。再传谕尔总管首领太监等多人知道才好。如朕万万年之后，将此三件安于梓宫内。尔总管处及自鸣钟好生记载档案。”

雍正所说的这两件数珠，一件是孝庄太皇太后生前赐给他的，另一件是康熙帝赐给他的，论价值或许不是珍宝中的极品，不过这两件东西都承载了太多的感情。孝庄去世时，雍正才10岁，他亲眼目睹过曾祖母的慈善面容，聆听过她的教诲，了解到她对大清的贡献。孝庄将数珠赐给雍正，这表明了雍正帝也同样深受曾祖母孝庄的钟爱。而另一件不必多说，是皇父的心爱之物，赐予他也代表了托付江山之意。

还有就是玻璃鼻烟壶，这件东西就更加珍贵了。因为这是怡亲王允祥的遗物，珍藏在一个精致的黄匣内。自从允祥于雍正八年五月去世后，雍正帝重病之中总是将这件东西带在身边，睹物思人。

怡亲王允祥是雍正兄弟中感情最深厚的，在康熙晚年的争储中，他始终坚定地站在四哥这一边，还因此受到了康熙帝种种猜忌。雍正即位后，允祥又是他的左膀右臂，挑重担、扛大梁，为雍正和大清立下了不朽的功勋。因此，雍正预感自己大限将至时，还不忘带上这件鼻烟壶，以全兄弟手足之情。

五月十四日，雍正帝又下了两道谕旨。第一道是命将金托碟白玉杯“俟万万年之后，在御容前祭用”；第二道是命将黄地珐琅杯盘一份“俟万万年之后，随往万年吉地去祭用，尔等好生记载档案。”

第二天，雍正又下旨，将《日课经忏》一部“套壳、面签子俱各换新，字迹不可动。俟换新华，万万年之后，安于梓宫内”。三天以后，即五月十八日，雍正又下谕旨：“古钱一个，万万年之后，随《日课经忏》一处。”

关于自己身后的陪葬物品，在可知的记载中就只有这么几件，应该来说，这些东西算不上是宫廷极品，至少和乾隆帝的陪葬品相差甚远。或许，雍正帝的务实在陪葬方面也得到了印证。

安排好了这些后事后，雍正觉得已经十分稳妥，下一步似乎就等着龙驭归天了。可是他没想到，自己居然闯过了鬼门关，又多活了五年。雍正十三年（1735年）八月二十三日，雍正在圆明园暴亡，他五年前准备的几件陪葬品终于派上了用场，随后即位的乾隆按照皇父的遗嘱全都给办了。当然，除了这些，雍正的地宫还有哪些随葬品就不得而知了。