哲学诗画精选诗歌三首：你想要什么 就得先奉献什么

今天周二，已入冬季，想和粉丝们一起读诗，放空心灵，逍遥起飞。精选诗歌三首，一起来读。

1，《渴望是神秘的核心》

古波斯/鲁米

渴望是神秘的核心

渴望本身就可以疗愈

忍受痛苦，这是唯一的法则。

你必须训练你的愿望

如果你想要什么

那就先奉献什么。

诗人简介：鲁米出生于1207年9月30日。他父亲是一位有学识的神学家。为了躲避当时蒙古帝国的入侵，他们全家逃往麦加，在穆斯林地区几经辗转之后，最终在土耳其安纳托利亚的空雅定居。

鲁米自幼受父亲的教育和熏陶，在伊斯兰教神学、哲学和文学等方面打下坚实的功底。父亲去世后，鲁米在1231年继承父业，成为一名伊斯兰教的学者。将他引入神秘主义之门的人是一个名叫大不里士的沙姆士的苦修僧人，鲁米27岁时与沙姆士相遇，生命发生了巨大的转变。

用鲁米自己的话来说：“我从人类身上看到了从前认为只有在真主身上才有的东西”。他开始成为一位神秘主义诗人。八年之后，沙姆士去世。为了纪念这位挚友，鲁米创立了苏菲派的“莫拉维教派”，也即西方所熟知的“旋转的苦修僧”。

鲁米在生命的最后十三年中，创作了诗歌巨作——叙事诗集《玛斯那维》，共六卷，五万一千余行。在这部鸿篇巨制中，鲁米将苏菲教义以诗歌的形式传达出来，更易于苏菲们的理解和记忆。整部诗集都是由鲁米口述、他的学生胡珊听写而成。

2，《手》

日本/山村暮鸟

将紧紧

握着的手

打开看

打开看

却什么

也没有

紧紧

握住的

是寂寞

再

打开的

也是寂寞。

诗人简介：山村暮鸟1884年出生于群马县山麓的栋高村。本名土田八九十。在筑地的圣三一神学院求学时领悟文学创作，毕业后成为传教士转任于秋田、仙台、水户等地，埋头诗歌创作与宗教活动。其诗歌以尖锐的感觉表现引人注目，与萩原朔太郎、室生犀星等人通过《桌上喷泉》、《感情》等刊物交流。在第二本诗集《圣三棱玻璃》遭恶评、结核病、失业、流浪等纷至沓来的不幸的日子里创作诗歌与童话、童谣。晚年以人道主义的作风，用平易的语言书写温情的自然赞歌。1924年卒，享年40岁。

代表诗集有《风在草木间窃窃私语》、《云》、童话集《散落飘零满盈》等。

3，《梦江南》

中国/温庭筠

千万恨，

恨极在天涯。

山月不知心里事，

水风空落眼前花，

摇曳碧云斜。

恨意千万如丝如缕，飘散到了遥远的天边。山间的明月不知道我的心事。绿水清风中，鲜花独自摇落。花儿零落中，明月不知不觉地早已经斜入碧云外。通过描写思妇在孤单的月光下独自思念的情景，表现了其内心的悲戚和哀伤。

诗人简介：温庭筠，晚唐诗人，中国文坛上第一位专力作词的文人，他开创了中国文学史上第一个词的流派。温庭筠之后，词开始正式登上文坛，具有了独特的风格和韵味。原名岐，字飞卿，唐代诗人、词人。太原祁（今山西祁县）人。出生于没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵而成八韵，故有“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，又不受羁束，纵酒放浪，因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客死江陵。

温庭筠精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注重词的文采和声情，成就在晚唐诸人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响很大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。