《月亮与六便士》：世上并没有一种所谓正确的生活方式
只有极致热爱，才能找到自己
最近读完了毛姆最经典的代表作《月亮与六便士》。我非常喜欢一位自媒体人对这部小说的一句话经典解读，叫做“世上没有一种所谓正确的生活方式。”
这部被奉为“将理想与现实的矛盾、个性与世俗的矛盾、人性的纠结与责任的缺失”等等描绘得淋漓尽致的经典著作，给每一个人心灵上的感受都是震撼的。
在世人的眼光中，男主斯特里克兰的选择是难以理解的，因而也是遭到诸多批判的。放弃证券交易所的工作和丰厚的薪酬，抛弃发妻和两个可爱的孩子，只身一身去往巴黎，没有卷走财产的狗血剧情，只有个人对于画画这件事的执念。哪怕身在异乡，困窘到只有白水和面包，生病之后也无人照料，但在他的心目中，却丝毫没有过一丝后悔的念头。
对于常人来说，可能根本就无法忍受如此的落魄与孤单，但这也正是这个角色的魅力所在。
世上没有一种所谓的正确的生活方式，选择即是征途。
今天，我想谈谈自己从这本书中收获到的一些东西，比较发散，希望对你有用。
01 “成长和提升的量化引子，一定包含孤独和痛苦”
其实《月亮与六便士》这部小说，男主斯特里克兰在我们看来，是孤独的，死的时候还要第三任妻子烧掉自己的创作，因为在他看来，没有人可以看懂他。
当书中的 “我”作为一名说客想去说服他回到家中，承担起父亲和丈夫责任的时候，“我”也根本没有意识到，斯特里克兰已经早就决定，为了实现自己艺术家的梦想，终身要与孤独和痛苦为伴。
任何的游说都是徒劳。
任何想要获得的成长，也都将伴随着孤独和痛苦。
最近正好看了一部电影——《爆裂鼓手》。抛去指导老师**几近变态的精神压制和教育方法，但他追求极致、精益求精的“匠人精神”却感动了观影者。
男主在追求极致的时候，还做了一个心痛的割舍，与自己的初恋女友分手，为的就是能够全身心地投入到鼓手的训练中。在训练的过程中，手被鼓棒磨得鲜血直流。内心的孤独和身上的痛苦充斥着他每天枯燥的生活。
后来终于通过精湛的技艺获得了认可，整部电影也在最后达到了高潮。
看到这里我在想，我们在抱怨不公的同时，其实有些事情是公平的。你想获得什么，就必须拿至少一样东西来交换。
你想心无旁骛地做事，就必须远离那些不停地粉碎你注意力的app；你想获得姣好的身材，就必须克服固有的不良饮食习惯，不停地与欲望做斗争；你想获得内心的安定，就必须做一个德行无亏的人。
人生当中的每个片刻，我们都在做选择，是想获得A，还是想获得B。这样看来，命运总是很公平的。
当然有些时候，表面看起来不公平，但再往上追溯，总能够找到一个解释。
02 “为了使灵魂安宁，一个人每天至少该做两件他不喜欢的事情。”
这句话是毛姆在小说中，借助一位聪明人的口说出来的。我读到的时候不禁想：原来大文豪毛姆也是一个凭借各种励志鸡汤来不断给自己打鸡血，督促自己进步的一般人啊。
为什么这句话能够引起我们的共鸣？
冯鑫（某风影音总裁）曾经做过一个有趣的统计：《道德经》全文共5000字，其中出现频次最高的字，是“反”。一共出现了12次。
为什么？因为人活着，就是一个不断“反”自己人性的存在。
冯鑫说：“你看《道德经》是讲自然规律的，但是你认真读完以后，你会发现其中所讲的大量规律，与我们的认知是相反的。”
这句话真的不得不认同。我们生活中的很多东西，就是反人性的。我们渴望清闲、不思考、享乐、衣食无忧，这是顺应人性的。可是普通人想达到这个程度，却不得不“教育”自己，不断地“说服”自己，“反抗”自己的本能，去换取想要的东西。
我们都想按照世俗的标准来定义自己，抱着美好的期待去成就自己。但这一定是逆人性的。除了《道德经》，还有什么可以佐证这一点呢？
03 “人活着就是在对抗熵增定律，生命以负熵为生”
这句话出自著名物理学家薛定谔的《生命是什么》。
清华大学的科学史系主任吴国盛说：如果物理学只能留一条定律，我会留熵增定律。吴军也说过类似的话。
那为什么不是相对论，不是牛顿力学定理？我个人认为，这个定律与每个人的生命生活品质息息相关。
我们不需要懂得那么多的物理深奥的推演，简单来理解就是，所谓熵，就是无序混乱的程度，而熵增，就是无需混乱程度的增加。
因为事物总是向着熵增的方向发展，所以一切符合熵增的，都非常容易和舒适，比如懒散，其实熵增也就是顺应着人性去肆意发展。
因为所有事物都在向着无规律，向着无序和混乱发展，如果你要变得自律，你就得逆着熵增做功，这个过程会非常痛苦。但就像《少有人走的路》中说的那样，解决人生一切痛苦和难题的方法只有一个，那就是自律。
薛定谔的这个定律就认为：生命本身就是熵减的过程，也就是我们逆着人性去自律的过程。
《月亮与六便士》的男主斯特里克兰，就是一个极度精简了自己人生的人。他的人生只剩下画画，没有了那些混乱和无序的东西。
这真是一针又高级又强有力的鸡血，这就是人生和生命的底层规律啊！
04 世上没有任何一种所谓正确的生活方式
生活中，有的人，选择了和斯特里克兰 一样，为了自己的热爱和激情，放弃了现有的一切，只身前往只为获得内心的丰盈和满足；
但更多的人，则是为了生活，不得不低头去做自己可能并不喜欢做的事情。
也有一些人，不断地给自己打鸡血，一边为了六便士而努力，一边则为了自己的月亮储备更多的能量。
无论是哪种生活方式，都值得尊重。
《月亮与六便士》这部小说的原型，正是法国后期印象派大师保罗·高更。书中描写的，也正是他的真实经历。其中有一段话值得我们深思：
“难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？我想着取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。”
我想，这才是这部小说给我们带来的真正的意义。
豆瓣高赞短评中有一条说：“听说读过这本书的人都辞职了。”显然这是一句戏谑，但却带给我们很多的启示。无论你现在是以哪种生活方式生活，都建议你来读一下这一本书，既关乎你的六便士，更关乎你的月亮，和你自己本身。
最近看到一句话，“只有极致热爱，才能找到自己”，哪怕只能改变一点点你对这个世界或者人生体验的看法，也好过无趣无望的庸碌生活，而一旦真的发现了自己的热情所在，说不定，还可以改变你的人生轨迹。
毕竟，庸碌的生活太单调，我们需要六便士，我们也需要月亮。哪怕是做梦找一找，也好过没有希望。
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你与热爱的自己，可能就差一个顿悟和改变的契机。