辅佐五代君王 北魏不倒翁高允告诉我们怎样做对自己最有利

北魏历史上有个著名的“不倒翁”高允，他经历过五代君王，伴君如伴虎，之所以会创造这个记录，除了因为历代君王的器重与喜爱，也离不开高允自身出众的处世智慧。当然，还有一个不可忽略原因就是它足够长寿。高允常对人说：“我任中书令时有阴德曾救济恩治过百姓性命，如果阳报不差的话，我的寿命在百岁上。”【魏书·卷四十八·列传第三十六】有记载。

有一天文成帝召开朝会，发现著作郎高允已经27年没升过职，他本人竟然从未提过这方面的要求，不由得大为感慨。他说：“你们这些人虽然每天手拿刀枪弓箭，在我一旁伺候，然后观察我高兴的时候向我祈求官职，这不过是站立的功劳，却得以封王封侯。高允用一支笔辅佐国家，他的部下已经有一百几十人都官至刺史了，他却一直在做郎官，你们难道自己不感到羞愧吗？”

大臣们听了面面相觑，没敢吱声。这时司徒陆丽上前禀告说：“陛下教训的是，高允虽然没少受皇恩的恩宠，但家中贫苦，妻子儿女没有家产。”文成帝大为惊讶，马上命令起驾，亲自到高允家查看。

进得高允家大门，只见院落荒疏，仅有草屋数间。屋里炕上的被褥都是用麻布做成，厨房里只有一点食盐和青菜。文成帝看过，不住叹息：“古人的清贫也不至于到这步田地啊！”原来北魏的官吏都没有工资，他们的生活主要靠皇帝赏赐，或者经营些田产取得收入。高允当年随太武帝南征北战，立下不少功劳，得到的赏赐无数，但都被他分给手下的人了，他自己则过得非常窘迫，以致经常让儿子们上山打柴采菜，补贴家用，维持生活。

文成帝深受触动，当即下令赏给高允绢帛500匹，谷米1000斗，任命他的长子高枕为妥远将军、长乐太守。高允三番五次的上表推辞，称其不可当此大用，文成帝态度坚决，不予批准。照说人要上了年纪，往往都爱考虑养老无忧和为子孙留点看得过眼的遗产，这些对高允来说都是易如反掌的事，但他却越发视富贵如云烟，依然一如既往地坚持有饭大家吃，有酒大家喝。孝文帝知道高允好乐器，专门为他颁布一道诏书，说：“高允年逾古稀，但家贫无储。命令主管宫廷音乐的太乐署，抽调10名演奏弦乐器和竹管乐器的艺人，每隔五天到高允家中演奏一次，使他心情愉悦。”不久又下诏令每天早晚为高允供应饮食，每月的初一和十五赠送给他牛肉和美酒，每年的春秋两季赠送给他各种山珍海味，还要按月发给衣服丝帛和绸缎。高允十分高兴，留下鼓乐，其余的赏赐又全部发给了亲属和故旧。

98岁那年，高允身体略感不适，孝文帝忙派御医登门探视，御医回宫秘密报告说高允气血有变化，恐怕情况不太好。孝文帝心里难过，派使者赏给高允皇帝享用的各种精美食品，从美酒粮米到食盐肉酱，以及床帐、衣服、被褥、几杖等，非常齐备，总计有一百多种，都是当时上等产品，把庭院堆得满满的。高允喜形于色，摸着这些东西说：“皇上认为我太老了，赏赐这么多东西，正可以分发给客人了。”

心中无我，唯有他人最为念；无欲无求，粗茶淡饭自心安。查阅高允的资料及故事我们发现，他完美地遵循了让自己的实力与贡献远远大于名声与地位的原则，每次升、奖都不是自己去求的。大智若愚，大得若失，正应了老子道德经中的一句话“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；夫唯不争，故天下莫能与之争。”98岁的高龄在那个没有高科技的时代实在是一个让人难以企及的高度，但那何尝不是对他的知足知进、生性豁达这种精神的一种报偿呢

在未悟透道理之前，在没达到一定能力之前，在你的付出和施舍并不是发自内心之前，尽量少做一些舍己为人的事，因为那样做的话未必会全数收到他人应有的感激，到头来很有可能弄得自己身心疲惫