为什么说唐宋之后无诗词？朱元璋这一招太狠 天下读书人都蔫了

唐诗宋词，是中国文化的瑰宝。其文学艺术成就达到了一个后世难以企及的高峰。不论是诗词作品的数量和质量，诗词作者的人数规模和流派风格，都让后人叹为观止。

宋朝之后，中国进入了少数民族政权统治的元朝。蒙古人的野蛮压制和战乱带来的后遗症，使得元朝在文化方面的发展受到很大程度的影响。除了元曲适应民间百姓苦中作乐的需要兴盛一时，“高大上”的诗词歌赋反而日渐式微，乏善可陈。其实这是不难理解的。

明朝推翻元人，建立了汉人政权。众多汉人士子身心得以解放，按说此时应该是诗词歌赋发展的黄金时期，但是，终明一朝，诗词大家却寥寥无几，称得上诗词佳作的作品也很少看到，这又是为什么呢？

原来，这与明朝的开国皇帝朱元璋有关。而在朱元璋之后，明朝其他皇帝基本上延续了他的做法，这也就使得明朝注定不是一个浪漫诗人和词作者层出不穷的朝代。明代后期，文人士子大多倾心下里巴人，弄些通俗易懂的小说演义，这倒颇与元朝戏曲兴盛的景象极为相似。

朱元璋出生贫寒，幼年时没有读过书，备受欺凌。他参加明末农民起义军，南征北战，历尽千辛万苦，终于登基成为明朝的开国之君。

由于童年时有过受人欺负的经历，朱元璋是很讨厌读书人的。因为，当时的底层人是没有可能念书的，而做官的，多多少少都有些文化。尤其是蒙古人的统治下，汉人中的读书人为了生存，也不得不依附于外族统治者，卑躬屈膝，甚至为虎作伥。朱元璋由此对软骨谄媚的文化人更加厌恶。

但是，治理国家又不能靠一帮文盲。冲锋陷阵可以依靠武夫，行政管理却不能不依靠文士。所以，颇感为难的朱元璋想出了一个办法，用文人，但严厉压制文人。

因此，开国之后，朱元璋表面上非常重视文人，大力选拔人才，开科取士，亲近名流。洪武三年，朱元璋就诏令天下，八月起开始实行科举。这一年，京师和行省都分别举行了乡试。第二年举行会试时，朱元璋亲自出题在奉天殿举行廷试，录取了120人。洪武四年正月，他又命令各行省连续三年举行乡试，所有举人都免于会试，赴京师听候授官。

但另一方面，朱元璋又处处防范文人，着力压制士子，不让他们翘尾巴。他最狠辣的一招，就是大兴文字狱，令天下文人不敢放肆，甚至胆战心惊，时时刻刻如履薄冰。

比如浙江府学教授林元亮为海门卫长官作《谢增俸表》，其中有一句为“作则垂宪”。朱元璋是农民起义军出身，过去一直被人称为“贼”，所以他对这个字敏感而忌讳，认为“则”与“贼”发音相近，这位教授在讽刺自己，遂下令将他诛杀。

常州府学训导蒋镇为本府作《正旦贺表》，内有一句为“睿性生知”。朱元璋年轻时因家里较穷做过和尚，所以他认为这位训导也是在讥讽自己，因为“生”应该就是在说“僧”，遂将他逮捕诛杀。

杭州府学教授徐一夔作贺表，内有“光天之下，天生圣人，为世作则”等句，朱元璋认为“光”是说他曾经剃过光头，“圣”说他是个僧人，“则”说他是个贼，遂下令诛杀。

这样的例子有许多，在清代著名史学家赵翼的《廿二史札记》等书中记载了十多条，内中涉及的人员几乎全部被诛。可见朱元璋对文人的心狠手辣。

文字狱的产生和兴起，使得文人下笔之时难免战战兢兢、手脚发抖，生怕一不小心就会踩到地雷，送掉小命。在这样的情况下，文人大多不到万不得已不会轻易动笔，更不愿意吟诗赋词抒发情怀，可以说是“惜字如金”了。

有了这样的社会背景和文化导向，文人士子读书作文大多选择经世受用，也就完全是为了应付科举做做官样文章。至于诗词歌赋这种陶冶情操方面的东西，自然能省就省，渐渐也就忍痛割爱了。

所以说，唐宋之后无诗词，主要还是说的明朝，毕竟这是宋代之后唯一的汉人政权朝代。朱元璋同学童年的心理阴影面积太大，影响了整个中国文化尤其是文学艺术的发展进程，这真是太悲催了，呜呜……

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