以刀作笔 匠心独“韵”——查嵘的刀笔世界 作者:丁胜如
某日,我去安徽饭店拜望我的师大学长、文化艺术出版社总编辑查振科先生。我们从母校安徽师大中文系谈起,不自觉地想到1988年某个春天午后,我俩坐在师大宿舍五号楼下操场边的台阶上享受着和煦的阳光,看操场上男女健将的运动风姿;记起某个秋季傍晚,我去他家在五号楼二楼的桶子楼里谈文学、说书法几近深夜,以至于他的儿子催促我说“丁叔叔,我想睡觉了”......说着说着,查振科突然提出到安徽饭店一楼看看,说有一个宗家在这里开了一间店面,是经营徽州三雕的。
一进门,映入眼帘的是经营着徽州三雕的店面,尤为触目的则是店主查嵘的轩昂气质。这个有着“中国非物质文化遗产代表性传承人”“中国传统手工艺领军人物”“徽雕第二十七代传承人”“徽州三雕传承艺术馆创始人”诸多称号的中年人,竟有着得道高僧一样的沉静气质。
查振科时而和查嵘交谈着,说着目前徽州三雕事业发展走向,在全球打造1000家最有情怀的查嵘三雕艺术酒店的进展情况,时而向我介绍着出自查嵘刀下的件件艺术瑰宝,说着这些艺术品的前世今生。
古徽州是徽商的发祥地,明清时期徽商称雄中国商界500多年,有“无徽不成镇”“徽商遍天下”之说,以徽墨商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化艺术形式共同构成的徽学,更是博大精深,徽文化塑造了徽商的品格——儒商,以儒家文化来指导经商。
徽州三雕与建筑整体配合得极为严密稳妥,其布局之工、结构之巧、装饰之美、营造之精、内涵之深,令人叹为观止。无论是木雕、砖雕还是石雕,都将浮雕、透雕、圆雕、线刻等多种技法并用,从中可以看出汉唐以来我国建筑装饰雕刻艺术的传承脉络,同时也反映出徽州文化中其他艺术门类如新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽州砚雕等艺术样式对徽州建筑装饰雕刻风格的影响。
查嵘就出身在皖南古徽州这片文化沃土之上,现在已经成为徽州三雕第二十七代传人。
查振科向我介绍,查嵘祖籍徽州,1968年生,8岁开始学习徽雕,转眼已逾40年。年少时的耳濡目染,学艺后的勤思善学,促使他能够博采众家之所长,尤擅徽州石雕与砚雕。
下面,请观赏查嵘的刀笔世界,感受他的匠心独韵。
《鸳鸯戏水》
《龙珠砚》
《加官进爵》
《江南晨曲》
《跃龙门》
《采莲图》
《众仙聚》
查振科对查嵘的刀笔功夫颇有研究,向我展示了他吟咏查嵘雕刻艺术的诗句:
皖人名查嵘,雕塑尤深泓。
青砖并木石,样样如掣鲸。
未雕手摩挲,胸中气充盈。
大构呼若出,细节巧经营。
搜罗百家法,腑臆万象横。
顽石亦颔首,朽木可成精。
斧凿乃画笔,砰然作剑声。
砖上模山水,石上目传情。
陶然耽艺事,心犹侠客行。
万仞不言高,意气总相迎。