博大清新 辉煌灿烂的唐文化
唐代承袭六朝文化而加以突破，又兼融国内外各族文化之长，形成博大清新、辉煌灿烂的唐文化，其特点之一就是创新。在唐代文苑中最艳丽的花朵是唐诗，使古典诗歌发展到炉火纯青的地步。
唐诗流传至今的近5万首，作者2，000多人，留下了许多胎炙人口的名篇佳句。最著名的诗人是李白、杜甫、白居易，李贺，李商隐等。李白（701－762），字太白，号青莲居士。其家族祖籍陇西而流落西城。李白出生于碎叶城（唐代安西四镇之一，今苏联吉尔者斯境内），后随父迁居缩州昌隆（四川江油）青莲乡。青年时曾漫游各地，对社会生活多有体验。曾被唐玄宗召入长安供季林，因不肯奉承权贵得罪了宦官高力士，年余即离开长安。
安史乱中，李白想参与平乱，参加了水王李璃的幕府。但因李球想扬州，被唐肃宗消灭，李自遭株连流放夜郎，途中被数免从此飘怕流离，死于当涂（安徽马鞍山）。李白秉性正直，旷达不拘，所以在他的诗中表现出蔑视权贵的高做精神，对当时政治的腐败作了尖锐的批判，而对人民的疾苦则表示同情。“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（《梦游天姥峰吟别》）“国家秋作苦，邻女夜春寒。”（《宿五松山下荷家》）“吴牛喘月时，拖船一何苦！”（《丁都护歌》）
李白善于描绘壮丽的自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰高，语言流转自然，音律和谐多变，达到了我国诗史上积极浪漫主义的高峰。人们称他为诗仙是适当的。杜甫（712－770），字子美，河南巩县人。他自幼好学，知识渊博，很有政治抱负，但科举不第。他也曾漫游各地。744年，在洛阳与李白相识。安史之乱前，寓居长安10年，未能得志，生活贫困。
安史之乱中颠沛流离。唐肃宗时曾任左拾遗，但因直谏，不被信用，不久贬为华州司功参军。他看到朝政的腐败，自己无可奈何，关中又闹饥荒，便弃官而去。以后银转到成都，靠友人资助建立了一所草堂，至今遗址犹存。晚年出蜀，流落湘江，病死舟中。杜甫亲身经历了从掩盖着重重矛盾的太平盛世，到大战乱使百姓遭受苦难的两个时代，使他的诗作真实地反映了广阔的社会现实。
他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因而被称为．“诗史”。在艺术上，风格多样，内容深沉，语言通俗流畅而精炼，具有高度的表达能力，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，对后世影响深远。被誉为“诗圣”当之无愧。流传至今的杜诗有1450多首，名篇佳句不胜罗列。当然，李白、杜甫的诗都有反映作者阶级和时代局限性的东西，这是任何人不能避免的，我们不应背责古人。
白居易（772－846），字乐天，号香山居士，下邽（陕西南）人。青年时家境贫寒。贞元进士，先后任校书郎、左拾遗等职，因得罪权贵，被贬为江州司马。821年以后先后任杭州刺史、刑部尚书等职，为官清廉，同情人民疾苦。白居易受杜甫的影响很大，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对“嘲风雪，弄花草”而别无寄托的作品。
他早期所作讽喻诗，如《秦中吟》、《新乐府》等不少篇章，比较广泛地揭示了当时政治上的黑暗现象，反映了人民的痛苦生活。晚年消沉，多怡悦性情之作。其诗语言通俗易懂，流传极广。他的长诗《长恨歌》和《琵琶行》也长期为人传通，受到近代学者的重视。洛阳龙门伊水东岸有白居易基，是游龙门石窟必去仲的地方。李贺（790－816），字长吉，福昌（河南宜阳）人。他是唐皇室远支，家世已没落。
他的诗独具一格，善于用夸张的手法，奇特的想象，创造新奇的意境。弗愈很赏识他。名句“黑云压城城欲摧”、“天若有情天亦老”、“维鸡一唱天下自”等都出自李贺的诗。他死时只有27岁，确是诗坛上浪漫主义诗人中李商胞（813－858），字义山，怀州晚唐诗人李商隐，河内（河南沁阳）人。开成进士，红过县”时、秘书郎、节度使判官等职。因受朝廷党争影响，遭到戏酷的排挤而潦倒终身。
李商隐擅长律诗、绝句，富于文采，情致婉转，独具风格。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，就是他的名句，表现了处于逆境而不灰心，一息尚存，就要终身奋斗的思想。韩愈（768－824），字退之，河阳（河南孟县）人。幼孤，由嫂抚养，刻苦自学，25岁中进土。曾任御史、侍郎等职，他尊崇儒家道统，反对佛教和道教。819年，上疏谏阻唐宪宗迎佛骨，被贬为潮州刺史，后来又官至吏部侍郎。
韩愈主张作文要言之有物，语句清新，反对六朝以来的骈体文。骈体文追求的是四六排句和平仄对偶，辞藻华丽但空洞无物，不能反映丰富的现实生活。武则天时，陈子昂已开始用先秦两汉通用的散文写文章，打破了骈文传统的束姆，成为古文运动的先驱，韩愈则是推进古文运动的主将韩愈的文章，并不是简单地模仿先秦两汉文章，而是在古代散文的基础上，创造出一种更便于表达思想的新散文体。
韩愈写了300多篇具有高度艺术技巧的散文，气势磅礴，感情充沛，文字精炼生动，对后来影响很大。到了宋代，古文大家辈出，成为流行的文体。