曾国藩家书:读书做学问 抓住这几点 进步更快一些
曾国藩家书中,论及读书做学问的地方,有很多处,他常在书信中教导弟弟们读书做学问、做人的道理,苦口婆心,不厌其烦。
01一,立志有恒
做任何事,立志为第一,确定自己的方向,拿出决心与行动,不管学问也罢,其他事情也好,都是如此。有志于学,便不会自甘堕落,曾国藩曾将“不问收获,只问耕耘”作为自己求学的座右铭,认真研读,只为自我提升,没有别的更多的想法杂念。
立志是第一步,志向确立,之后便是坚持,有恒心,有持久恒定的坚持与行动,不是三分钟热度,三天打鱼两天晒网。恒是一种毅力,需要付出超出常人的努力,也需要自我克制,隐忍,坚韧不拔,这些素质,都不是轻易可以得到的,做到更是难事,所以,有志有恒兼具的人,很少,因为少,所以他们的成就,会超过他人。
二 ,贵专贵精
专精之学,跟恒心也有某种联系,曾国藩读书,一本书未看完,不翻第二本,就是为了锻炼自己专精有恒的毅力,也避免自己半途而废,挑挑拣拣,到来来什么也没有读进去。我们时常也有如此体会,翻开一本书,读者兴味并不是很浓,或者内容有些艰涩,便想扔掉不看,这是应该力戒的。
曾国藩说,他有三件事,从未断过,几十年坚持写楷书记日记,每天读史书十页,不多不少,每天记“茶余偶读”一则,大概就是一篇小作文或者读书笔记。此外,他认为读史书,最好把某一个朝代的书读书读透,一个朝代的事熟了,触类旁通,历史有某种相似性。读史在于考究事情的原委,读经书则重点在于穷究其理,弄懂道理最重要。读经专守一经,读史专守一史,不通不变别的来读,这样比较容易有所成就。
三,格物致知,知而力行
曾国藩研究各种学习方法,最后总结出来,读书做学问,有两点,一是格物,致知,二是诚意,即力行的含义。我们平常看到的,学到的,万事万物都可以看到物,格物,就是穷究事物之中存在的道理,通过观察他们的表象,来探知真理,比如侍奉父母是物,则背后的道理理由,就是格物。尊敬老师是物,为什么要尊敬老师,就是格物。人的心是物,研究自己存心的道理,就是格物。简单讲,就是凡事透过表层,问个为什么,即是格物。
诚意是什么?就是知道了道理,格物有了认知之后,依据道理,去行动,努力实践,诚实不欺。知一事,便行一事,不管大的学问,还是小的学问,都是如此的道理,照此去做,不会有错的。
总结可见,曾国藩的治学知道,崇尚立志有恒,倡导读书做学问要专注而求精,不能摇摇摆摆,换来换去,左右徘徊。此外,还要善于通过观察万事万物,学习领悟背后的道理,知其然知其所以然,并要诚意实践,做到学而知,知而行,这样做得多了,也能触类旁通,一通百通。