曾国藩的坚持

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痛苦结成的烙印是生活

文|路西

因为搬家，断断续续的才把《曾国藩家书》这本书读完。曾国藩的一生在“做人”的修为上可以说是一完人了。

他注重教育注重养生、好舞文弄墨，对诸子百家的名作推崇备至、爱如珍宝。

对待兄弟之间的误解，他包容大度，时刻检讨自己的过失，以身作则来指导弟弟及子女们们在仕途、养生、人际交往上遇到的困惑。

为学之道

曾国藩一生奉行程朱理学，但并不盲目崇拜，指出“指示之语，或失于隘，或病于琐，或偏于静”的局限，提出对待程朱理学与陆王心学两派学术，应兼收并蓄、扬长避短的来推进儒学的发展。

同时还创立了晚清古文“湘乡派”，成为湖湘文化的重要代表。他提出作文章要注重音韵律动，作书法要注重笔墨浓淡。

曾国藩书法

名言：

尔以后当从间架用一番苦功，每日用油纸摹帖。或百字，或二百字，不过数月，间架与古人逼肖而不自觉。

养生之道

沅弟脾气暴躁，人缘不好肝也不好，在来往的信件中他多次劝诫他以静养的方式调理身体。身染疟疾期间，曾国藩一直劝解他通过食补、调节情绪以及每晚泡脚的方式恢复健康，并表示是药三分毒，妄想通过药物解决病痛，只会阳药用完用阴药攻克，对身体无益。后来在他的悉心劝导、反复敦促下，沅弟的病情渐渐缓和。

大儿子泽儿天生体质偏弱，曾国藩用形象的比喻告诫他不要依赖药物，他说：“吃药就像邮差送信，一封信刚送出去不到一天，还没有回音，紧接着又送出第二封，那么到底要回哪一封呢。吃了一副药没什么效果紧接着又换第二副药，到底哪幅药对身体有效呢，长此以往，身体机能都变得紊乱了。”

通过大儿子的毛笔字，他看出来儿子中气不足，建议儿子在走路上追求“重”，在书法上追求“刚劲”，每天坚持两餐饭饭后步行千步，进而达到强身益体的效果。

名言：

功不必自己出，名不必自己成，总以保全身体，莫生肝病为要。善于保养，则能忠能孝而兼能悌矣。

持家之道

曾国藩一生以“勤俭”要求自己和家人。

虽然自己和弟弟都在为官，但是他一直认为种田才是自己一辈子的依靠，不能轻易丢下。庄稼种的好，象征着家庭生活蒸蒸日上。

早起劳动，才能让身体充满活力，贪睡懒惰只会让身体和精神更加倦怠。所以他一直要求兄弟姐妹、子侄们要勤快。

澄弟出门爱坐轿，他便劝他少坐轿，即使坐轿也要坐两人抬的而不是四人抬的轿子，由俭易奢易，有奢易俭难，习惯养成了，想改就难了。

对于自己隔段时间寄回家的银两，他总会把每份银子的用处详细说明，并要求弟弟们照做并给予回复。对于别人来说，也许这是小事，但是曾国藩却一直坚持着这一原则。兄弟有难，一定倾其所能鼎力帮助，但是平时的生活用度，却是心细如针，尤其是在战乱年代。

名言：

俭以养廉，屿洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

无论治世乱世，凡一家之中能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不亡者。

交往之道

在与人交往上，曾国藩一直坚持尊敬、谦虚和贵雅量的行事作风。

他爱才惜才，对于器重的将士他会重金培养，包容其缺点并倾力提拔。

对于弟弟们认为他在父辈面前包揽功劳的猜疑，他反思并检讨自己，愿意和弟弟们敞开心扉，鼓励弟弟们多提意见。

对于外人的挑拨，他劝诫弟弟要沉着冷静，不能因为别人恶意的挑拨就兄弟反目、生出嫌隙。

对于心怀不轨、狡诈之小人，他倡导以愚钝的方式回应，久而久之，对方自然就会改变对待自己的方式。

名言：

不肯轻受人惠，情愿人占我便益，断不肯我占人便益。以后凡事不可占人半点便益，不可轻取人财，切记切记！

为政之道

他组建湘军镇压太平天国，巅峰时刻达到30万人，成功镇压太平天国后，他主动削减兵力，以示对朝廷的忠心。

虽然是一代文官，但是他颇具战略才能，主张以儒学治军，一边做文官一边指挥打仗，在与弟弟们的来往信件中，他多次表现出自己在国家危难时刻，能够战死沙场的遗愿。

当然，曾国藩也是矛盾的，他一面憎恨洋人，一面又认识到洋人在工业技术以及军事武器上的优势。主办洋务，提出“师夷长技以制夷”的口号；拟设译书馆，在江南造船厂试制了第一艘轮船；；提出在美国设立“中国留学还是呢个事务所”，培养了第一批出外留学的人才，如梁郭彦、詹天佑等。

江南造船厂试制的第一艘轮船

第一批归国留学生

名言：

吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也，万望诸弟刻刻留心，勿使后辈近于此二字。

END

图文编辑 | 米馨

图片来源 | 网络

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