当爹要学曾国藩：再忙 也要做个好爸爸

毫无疑问，曾国藩是一个自我教育的成功典范。他学识渊博，受人尊敬，文治武功都取得了巨大的成就，“中兴第一名臣”“立功、立言、立德三不朽，为师、为将、为相一完人”。事业如此成功，家庭教育又如何呢？不消说，《曾国藩家书》无数版本，无数销量，就是最好的成功见证。

身居高位，长年在外，公务繁忙，他教育子女又有什么成就呢？

长子纪泽诗文书画样样精通，他更是刻苦学习英语，凭借自身的努力成为一名出色的外交官。在处理西北边境危机中，曾纪泽凭着其斗志和谈判艺术，舌战强敌，从沙俄口中夺回了伊犁城，从而取得清末外交史上惟一的胜利；次子纪鸿喜爱自然科学，在数学研究上造诣很深。难得的是，不仅儿子成才，其孙辈曾宝荪、曾约农等也都成为教育家和学者。据调查，曾国藩及其4兄弟家族，绵延至今近200年间，共出有名望的人才240余人，没有一个纨绔子弟。如此长盛兴旺之家，在古今中外皆属罕见。

曾氏家族的兴旺，自然离不开曾国藩的教育理念。曾国藩虽然无法亲身教导子女，但是通过书信的方式，一样把子女教育得让人钦佩。不管多忙，哪怕深夜，他也会阅读子女书信，给子女回信。

他虽然没有给子孙留下巨额的金钱，却留下了可以传承家族百年的教育智慧。

勤俭持家

家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。

“容闳所送等件如在二十金以内，既可收留，多则璧还为是。”

治国无小事，教育女子也是一样。他对子女的教育，大至军国大事、官场迎送、读书治学，小至扫屋抹桌、收粪锄草、养猪种菜，都纳入了他的家庭教育项目。曾国藩在京城时见到不少高于子弟奢侈腐化，挥霍无度，胸无点墨，且目中无人。因此，他不让自己的孩子住在北京、长沙等繁华的城市，要他们住在老家。并告诫子女：饭菜不能过分丰盛；衣服不能过分华丽；门外不准挂“相府”、“侯府”的匾；出门要轻车简从；考试前后不能拜访考官，不能给考官写信等等。

他从不准许子女睡懒觉，不准子女积钱买田，衣勿华美，不准子女斥仆佣、轻慢邻居。在家里，男要扫地、种菜，女要做饭、织布。妻子女儿跟他同住江宁（今南京）两江总督府时，他规定她们白天要下厨做饭菜，夜晚要纺纱织麻到深夜，而且天天如此。

从容闳送礼这事上，他教育纪泽，人情往来要有，但是要有原则底限。多么小的事，在教育子女上都是大事，正是因为他的原则和自律，曾家的子女都自强自律，没有借助曾国藩的政治资源敛财、为祸一方。

言传身教

他不仅要求子女怎么做，更拿自己做示范。

“诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。”

他还拿出毅力改正不良习惯，戒掉了多年来养成的抽烟的习惯，为子弟们作了好榜样。“十月二十一日立誓永戒吃水烟，自今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。”

传说他在吃饭遇到饭里有谷时，从来不把它一口吐在地上，而是用牙齿把谷剥开，把谷里的米吃了，再把谷壳吐掉。他要求纪泽、纪鸿也这样。

他日理万机，但是一有时间，就给小孩子写信，为他们批改诗文，还常常与他们交换学习、修身养性的心得体会。

他生活俭朴，两袖清风。日常饮食，总以一荤为主，非客到，不增一荤。其穿戴更是简朴，一件青缎马褂一穿就是30年。

曾国藩每天日理万机，自晨至晚，勤奋工作，从不懈怠，给子女树立了很好的榜样。主要公文，均自批自拟，很少假手他人。晚年右目失明，仍然天天坚持不懈。他所写日记，直到临死之前一日才停止。

在教育孩子的过程之中，曾国藩既是父亲又是朋友；既是经师又是人师。他赢得了孩子们的尊敬和爱戴，他的孩子们都非常钦佩、崇拜他，把他视为自己的人生偶象和座标。

读书明理

曾国藩是科举制度的受益者，但他却没有要求儿子一定要科举，他再三叮嘱子孙：我不愿儿孙为将领，也不愿儿孙为大官，只希望成为饱读诗书、明白道理的君子。

他致力于培养孩子们读书的兴趣，注意观察他们的天赋、潜能，在此基础上再进行培养、雕塑。

他日理万机，但是一有时间，就给子女写信，为他们批改诗文，还常常与他们交换学习、修身养性的心得体会。

他认为一个人只要身体好，能吟诗作文，能够明白、通晓事理，就能有所作为，就不愁没有饭吃，就会受到人们的尊敬。

他认为当官是一阵子的事，做人是一辈子的事；官衔的大小不取决于自己，而学问的多寡则主要取决于自己。

曾国藩是传统文化的集大成者，所以他更注重家庭教育。他从的教子智慧可以说是生根于传统文化，经过自己的理解、消化，独创一套家教理论和方法，勤俭持家、言传身教、读书明理，他的子女用事实证明了他这套理论的成功。值得我们学习。