清康熙福宁知州徐必遇与沙江妈祖的情缘

沙江天后宫，位于福建省霞浦县沙江镇，距镇政府所在地南屏村约二千米。与竹江前澳天后宫和竹江后湾天后宫隔海相望。

该宫香火旺盛，通过历代的传承与发展，形成富有地方特色妈祖信俗的文化——“迎老爹”活动。该宫在农历三月二十三日妈祖神诞节期间，举行了隆重的纪念活动。其中在农历三月二十一日还举行了“迎老爹”活动。所谓的“老爹”为活人充任。其官服、坐轿、执事人等，均仿照清知州（知府）出巡规格。而这这一能活动流传至今，这与时任福宁知州的徐必遇有着千丝万缕的情缘。

据沙江俞氏家谱记载，从清康熙年间，新任福宁知州徐必遇，携眷从福州乘船前来福宁就任。夜遇大雾，船至官井洋即迷航。知州心祷神明指引，船驶进东吾洋时，突然发现前面半空有火光。船朝火光直驶，不久随潮抵岸。这时已是次日凌晨，经查问方知是到了福宁州的沙洽村。村的山上有座天后宫，全船人听后一致认为昨夜所见火光，就是妈祖灯。

于是，福宁知州便率众人，在当地村民的陪同下，参拜了天后圣母。接着，便召集天后宫执事等人，征询意见，提出来年妈祖诞，他将亲自前来参加庆典活动。翌年妈祖诞，他如约随带全套仪仗队，前来参加庆典。为感谢妈祖保佑其平安，知州徐必遇敬献了一尊高约100厘米呈竖立状的木质妈祖神位牌。神位牌正面阳刻“敕封护国天上圣母神位”，背面阴刻“大清康熙庚午年福宁知州徐必遇敬叩”。

他参加妈祖诞辰活动后，亲自交代宫主事说：“今后自己因公务繁忙，不可能年年亲自参加，可以按他参加庆典的仪式，推选老人替代”。

当年，福宁知州还根据沙洽（今沙江）村民的要求，详细查阅档案，帮助当地解决了天后宫海埕被占问题（明万历碑刻的碑文，林氏族谱中有抄录）。为纪念这位知州，当时妈祖信众特制了一尊高60厘米竖立状枣红色木质神牌，上书“奉直大奉知福宁事 明大功德州徐公明必遇录位” ，落款为“沙洽阖保沐恩子民汤淑嘉、陈子南、俞敬生、俞通信等在本宫奉福千秋”。

从此，沙江村的妈祖诞庆典，便增添了“迎老爹”节目。扮演“老爹”的人，都由上年根据全村60岁以上，福寿双全，身体健康，仪表相当的男性老人挑选，按年龄先后排名，然后在妈祖像前投掷问杯决定。被妈祖选为“老爹”的人，并由天后宫划拨部分宫产和经费，作为“迎老爹”活动的专门经费。这部分宫产，即由决定次年当“老爹”者掌管、收租，除用于支付次年活动开支外，剩余部分就作为“老爹”薪俸，归其收入。扮演“老爹”的人一年一换。迎时，坐知府官轿，按知府出巡仪仗，增添鼓乐队等。队伍从天后宫出发，沿四境街道，东城出、西城进，绕村巡游一周。这活动一直延续至民国成立为止。

为何停止“迎老爹”活动？在宣统二年（1910年）。当时按往年的规定程序“问杯”决定次年的“老爹”为王清梅，大家表示庆贺之时，突然有个神汉就跳起来说：“明年清梅（霞浦方言清梅与“清尾”同音，也与清末谐音），以后就不必再‘迎老爹’了！”，大家都为是妈祖的指点，就这样，“迎老爹”活动就停止了，恰好是到中华民国成立。虽然“迎老爹”活动停止了，但“迎老爹”活动的专用官服等仍放在清梅家，土改时尚存。在文革期间，所用官服道具和知州徐必遇的神牌等突然失踪。

时至2007年，在沙江天后宫重建后，一位不留姓名的人，主动献出了这块神牌。如今它安放在宫里，供信众、游人朝拜。（图文黄亦钊）