竹林名士重风骨 一曲广陵绝于世

竹林名士重风骨，一曲广陵绝于世

文/有文化的然兔子 图/网络

中国历史上有三次大分裂时期，其中魏晋南北朝在这三个时期中是一个很特殊的时期。经济文化较之于春秋战国有了很大的发展；秩序风气较之于五代十国更稳定良好。而且有句话说得很对，国家不幸诗家幸，用在这个时代来说再合适不过了。魏晋南北朝时期的分裂可以说是国家的不幸，诗家可以扩张解释为文人，魏晋南北朝是个出风流名士的时代，在这样的社会背景下涌现了无数贤德优秀的文人。小编今天要和大家聊的就是这些名士之一，也是竹林七贤之首的嵇康。

嵇康在当时是人们公认的美男子，他身材高大，面容清秀。正是因为这副皮囊的远近闻名使他娶到了曹操的曾孙女长乐亭主。娶妻后他被授予郎中之职，不久后又做了中散大夫，这是他这一生做的最后一个官职，因此后人又称他为嵇中散。辞掉中散之职后他就再也没有做过官了，辞官后许多人都邀请他继续出仕，但是都被他推辞了，他的风骨的一部分就是体现在他归隐的坚决上，国家分裂，政局黑暗，他选择了不与世俗同流合污。

名人也不是在任何时候都无比光鲜的，他们的背后也许也有自己不为人知的心酸。很多名人都有一个共同之处，他们都有不同寻常的童年经历，使他们区别于常人。范仲淹，宋濂是这样，朱元璋、刘邦是这样，今天的主人公嵇康也是这样。古往今来，这样的人数不胜数。嵇康幼父亲英年早逝，由母亲和兄长抚养他长大，父亲的早逝使他的家境十分贫寒。但是他没有自怨自艾，放弃向前，他依然立志于学习，并且十分勤奋，终于小有成就，得到乡里街邻的一些赞赏，后来他的贤名传到了更远的地方，有了一些机遇，娶到了长乐亭主，他很少做文章赞颂他的妻子，但是他这样一个傲然有风骨的人，所娶的想必也一定是自己真心喜欢的人吧。

魏晋南北朝有一种不同于以往任何朝代的风气，那时的人们消极避世，却又有一身风骨。传统儒学所主张的大同安宁在这个分裂的时代是不存在的，他们只有将思想寄托转移到别处，是以他们寄情山水，崇尚老庄的清静无为。但他们也没有完全放弃传统儒学，他们将儒学与道教思想结合在一起，形成了一种新的学派——玄学。玄学的存在可以说是魏晋风骨的精神支柱。那时的像嵇康一般的名士们，他们也是受传统儒家思想熏陶长大的，也有过入世的想法，但是当时的社会现实不允许他们施展抱负，但他们又不是单纯的道教信奉者，所以他们才能创造出玄学。嵇康就是他们的代表，他潜心钻研开创了玄学新风。

魏晋风骨在某种意义上也就是醉生梦死吧，消极避世，隐居炼丹，又要有才华写诗曲，弄乐器。嵇康擅长弹琴，他的一曲广陵散得到了众人一致的好评，他也喜欢炼丹，在山中自己的世界里生活，他也有浓厚的文学素养，喜欢写诗作文。他在山上过着属于他自己的闲隐生活，自得其乐。他的好友山涛曾经介绍他去做官，他毅然拒绝，并且写下了著名的《与山巨源绝交书》，本以为只是写个文发泄一番，可他后来竟然真的一直没有原谅山涛，可能是因为他把山涛当做朋友，以为山涛能够理解他的志趣与追求，可是山涛却让他做他不喜欢的事，嵇康觉得很难理解吧。

后来他被奸人所害，最终却将自己的儿子托付给了昔日好友山巨源，说明在嵇康心里山涛还是值得最值得信赖的，果然到最后才能看出一个人对另一个人是不是真正的信赖啊。山涛也没有拒绝，没有因为嵇康和他绝交而生气，反而将他的儿子视若己出，照料的很好。那个时代的风骨也体现在友情上吧。你逆了我的意，我就与你绝交，但我依然信任你，相信你的为人品行；你不识我的好意，甚至与我绝交，但你需要我的时候我还是会义不容辞的帮你。信任与善良也是风骨的体现吧。

嵇康因为不愿意应司马昭的邀请去做官招来了司马昭的忌恨，最后嵇康受到吕康的牵连被司马昭下令处死，许多士人百姓都为嵇康向司马昭求情，但盛怒之下的司马昭没有理会。即将行刑时，嵇康没有畏惧，只是要来了一张琴，最后弹了一首广陵散，叹息道：“昔日有人找我学习广陵散，我没有教他，如今广陵散到我这里竟要失传了。”一语成谶，世间再无广陵散。小编觉得嵇康是一个颇具风骨的名士，他也有抱负，只是碍于形势无法施展，终于还是壮志难酬，只能将一腔抱负寄情于山水。