谷雨时节 慕孔子颜母美名 游曲阜颜母山 颇有感慨 特记为念

颜母山位于曲阜市东南五十里，地处曲阜、邹城、泗水三市县交界处。西偏北有孔子诞生地尼山夫子洞，东偏南有孔母颜征在家乡颜母庄，位于山东侧的宋家山头村尚有颜母祠。后人为纪念孔子母亲颜征在，称此山为颜母山，称颜征在居住的村庄为颜母庄村。据说颜母山上留有颜母生孔子时的红草坡，附近有24棵柏树，称作文德林。为何叫“文德林”？相传孔子降生后，这里便生出类似巨笔的“神柏”。当地人用“笔柏”的枝杈燃烟，可制成名墨。此种墨汁，落纸清香四溢、经年不变。曾有贪心人，把几株“笔柏”移种自家山田，结果枯萎而死。自金代始，此景被称作“文德林”。《清一统志·兖州府一》记载：颜母山 “在曲阜县东南尼山东三里。两山相对，中隔沂水。上有圣井，及颜母祠”。

从尼山过桥向东，隔河相对的小山就是颜母山。绕山向南而东就来到了颜母庄。村民告诉我们，颜母祠并不在颜母庄，这里是孔子的姥姥家，颜母祠在颜母村北2里的宋家山头村。据说，颜母山下原有一村落，1958年修建尼山水库的时候迁往了山的东面，原村处有一个石碑，上书“颜母故里”，是近代著名学者康有为所一书，后来因为修建水库，石碑也找不到了。我们多方打听，几经周转来到了宋家山头村。当地人说，宋家山头村虽位于颜母山下，距颜母庄只有2里路，但并不归属曲阜市，而是归属邹城市田黄镇。宋家山头村是一个很小的村子，往前走了一段路，就看到了路边有一个小院，这就是颜母祠。

颜母祠始建于明孝宗弘治六年（1493年）是为纪念孔子母亲颜征在而建。祠有一院，门前有台阶，进门是影壁墙，院内植有绿竹数丛，祠堂3间，灰瓦硬山顶。祠内有石碑一通，碑额刻“大明”二字，碑身正中上部刻“阙里孔氏报本之碑”，上书“有周故孔夫子，外祖颜祖君祠”，下部刻“周故夫子外府颜府君祠”等字。左侧刻“赐进士光禄大夫柱国太子太傅吏部尚书济南尹题”，“弘治六年岁在癸丑春二月有六日之吉”；右侧刻“宣圣六十一代孙袭封衍圣公孔弘泰、孔颜孟三氏子孙教授司学录孔公璜同建”。据说祠堂系1986年重修，2017年重新漆饰。祠内祭堂摆有香火，友人介绍常来祭扫。

岀祠向西行约1里，就到了颜母山下。山势不高，林木不多，缘山坡而上，有些许乱石，开山断崖处，褚石外露，甚为陡峭。登临山顶，看数山相连，延绵不断，山石块块，杂草相间，山顶有石块堆积成墙，但石屋早己倒塌，不知以前垒积何用。西略偏北便是尼山圣境，孔子圣像显现松柏之间，慈爱亲善神态祥和。西面是尼山水库，水面映照夕阳余晖，泛现点点金色波光。隔水西望，昌平山在逆光中略像剪影。南山略远，中间夹杂几处村庄坡田，正是谷雨返青处处绿色，一片片生机盎然。山不在高，环视山水相融，四山五川，尽收眼顶。

当日登山，原是临时起意，同游女友人，身着丝绸衣裤，脚穿高跟皮鞋，上山己经不易，下山走到半山腰，土多石滑，脚下更难。正感踌躇难前之际，山边忽然转来一位老者，身材不高，皮肤黝黑，年龄足有七十有余，手持木杆鞭绳，赶着二三十头小羊。老者见状，不笑先言，对友人说：“下山路滑，土石又多，这赶羊鞭杆，送你先当拐杖”。友人连忙辞让，老者走进递上鞭杆，说道：“下山难走，就别让啦，我己八十多岁，常年在山上放羊，这山路走得惯哩。”友人接过鞭杆，再三称谢，并提醒老者注意脚下安全，行走务必当心。有了鞭杆做为柺杖，友人下山方便多了。回头望见老者扶岩踩石，行动灵便自如，我不禁感叹：“八十多岁的老人，牧羊走山还是如此灵便，初见陌生后人走路不便，不顾自己热心相帮，更是让人尊敬崇爱。”再看那二三十头小羊，有黑有白，有青有灰，在半山腰蹦跳追逐，煞是顽皮可爱，忽然想起电影《少林寺》歌曲《牧羊曲》，于是提议友人，以羊群为背景，作手扬鞭绳状，拍几张照片，拟名“牧羊女”，以感念老者爱心，自当留作纪念。同游友人，本是位女词家，一直尊崇颜母，连年来颜母祠祭守，素有才情爱心，闻听此议，忙整容理装，站好姿势，扬起杆鞭，低声吟唱《牧羊曲》词句。这边持好手机，调清光亮，对好角度，连拍数次，连呼“当代牧羊女”！拍照完毕，下得山来，放好鞭杆，招呼老者，告别返回。

令人感慨的是，颜母山恰好位于曲阜、邹城、泗水三市县的交界处，山的西面南侧归属曲阜，山的北面归属泗水，山东侧的宋家山头村归属邹城。小山不大，因颜母而得名，真是一山连三县，慈爱美名传。