生活中的考验归纳总结 如何用佛法帮助我们通过人生考验

昨天写了一篇文章，佛法：一切是考验，看尔怎么办，对面不相识，一切从头练！感觉一个挺好的标题，让自己自己给写废了，今天又重新写一下，希望各位勿怪。

而且上篇文章所写的具体考验也不全，今天再开这篇文章，尽量把所有可能会遇到的考验补全。

今天结合现代社会的实际情况，大体分了几种考验，还请各位走过路过的老师同修们多多指正。

人这一生，总是在碰到问题的时候，脑子里就会蹦出两个小人来吵架，为了解决眼前的问题，两个小人吵来吵去的，遭殃的却是自己，那到底会碰到什么事情的时候，会有这种情况呢？

佛魔一心

如果从大方面来说的话，无非是自身抉择和外在诱惑，自身的抉择，人与人的命运不一样，碰到的抉择也不一样，即使做出同样的抉择，结果也不一样。但是对于外在的诱惑，这些考验比较固定，比较容易归纳，无非财、色、名、利，今天就将这四个方面的考验写一下吧。

01

财

自古老祖宗就留下了一句话，“人为财死鸟为食亡”，警告我们这些后世的人，一定不要贪财，什么叫贪呢？不是自己的，自己却总是惦记着，甚至采取行动，用不道德的手段非法取得的财物都算是贪财。

鸟为食亡

自古关于财方面考验的故事太多了，小的时候听过的故事，我到现在还记得好多个呢，记忆最深刻的就是金银斧头的故事。

有个樵夫，上山砍柴，往回走的时候，走到一座桥上，结果斧子不小心从背上的柴火中掉落下来，正好掉到了河里。樵夫把斧子掉落到河里，就没有谋生的工具了，就在桥上哭了起来。

遗失斧子

不一会儿，水面上一道水柱喷涌而出，樵夫看去，只见河伯踩着水柱，手里拿着一把金斧子，问樵夫：“小哥，你哭什么呢，哭的这么伤心？”樵夫如实的回答道：“河伯啊，我的斧子从这里掉到水里去了！”河伯把手中的金斧子拿给樵夫看，问他：“这把金斧子是我刚刚从水里捡到的，可能就是你掉的吧？”樵夫摇了摇头，诚实的回答道：“河伯，我的斧子是把铁斧子，金的不是我的！”

金斧子

于是河伯又一次进入水中，再次出来，只是拿了一把银斧子，又和樵夫问答了一次，樵夫还是咬定牙关，认定自己就是遗失了一把铁斧子。

河伯再次进入水中，终于找到了樵夫的斧子，还把前面考验他的金银斧子一起送给他了。

这个故事小时候就听过了，可惜，三岁儿童也晓得，八十老翁行不得。这些道理，连小孩子都懂，可惜我们即使到了八十岁，还未必能做的到。

莲花

对于财方面的考验，一定要做到诚信二字，不是咱们自己该得的，咱们就必须不能要，即使要了，也得有个说法，是借的还是礼尚往来，要牢记清楚。

前段时间，“老许，你要老婆不要”的一个小视频，火了好长一段时间，我呢一时心血来潮，把这个完整版的电影看完了，电影叫《牧马人》，朱时茂和丛珊老师主演的，其中丛珊老师演的李秀芝，成为了所有男人心中的好媳妇典范。

电影《牧马人》

其中有一段，李秀芝教儿子青青建立正确的金钱价值观，青青得知爷爷是个企业家之后，就说：“我要爷爷的小汽车！”李秀芝听后，有点生气，说了一句：“没出息。”然后走过去，语重心长的告诉青青说：“青青，妈跟你说，那是爷爷的钱，不是我们的钱我们不能要。钱只有我们挣来的才有意义，花起来才心里安逸，像我买盐知道这是我卖鸡蛋换来的钱，我买辣子是我割稻子赚来的。我给你买小人书是我加班得来的。不是我们自己的钱一个也不要，这叫志气。”

虽然这段话非常的淳朴，可是却是对财方面考验最行之有效的，可能有的人，非常的高大上，说财物乃是身外之物，又说金钱万恶之源，用这样的话，来麻痹自己，都显得特别的虚伪，反而不如“不是我们自己的钱一个也不要，这叫志气”，这句话来的既接地气，还又实在。

02

色

都说色字头上一把刀，是让我们不要好色，更不要看到异性颇有姿色就惦记，甚至用不正当的手段去得到对方。

长得好看，人人都想多看两眼，对于美的事物，我们都是很喜欢，也追求美好。但是在这里，我个人理解的色，是美色。

感觉身体被掏空

就是美女的意思，自古红颜多薄命，更有说法说是红颜祸水，红颜就是女人，其实，这两句话，完全是在给女人扣帽子，让女人背历史的黑锅。

女子长得美丽漂亮，那时上天的恩赐，如果长得漂亮就成了罪的话，那长得丑的，大家怎么都不喜欢呢？

老子说过：皆之美之为美，斯恶已。

现在的印度，女子的地位依旧不高，是世界上强奸罪最容易犯的地方，很多女性，乃至明星都被侵犯，而政府和警察又对此很冷漠，可见，罪责还是在男人身上。

印度女子安全得不到保障

当然，社会上，确实有些女子把自己的身体当做工具。

而且很多高官和企业家就过不了这个色关，很多高官下马是因为美色，企业家的事业一落千丈又何尝不是因为美色呢？

而且，美色也会影响人的身体，当然人都是有血有肉的，谁也不可能对于一个漂亮姑娘无动于衷，暗恋或者单相思，就容易患上相思病，这就是多虑伤脾，人就会茶不思饭不想，长期如此，则双目无神，精神呆滞，肌肉也会无力。

相思病

所以，如果喜欢一个人，就一定要大大方方的去与对方相处，而不是偷偷的去相思，如果实在见不着面，古代有书信来往，现在交通也发达，通信手段也多，微信、qq、电话、短信的也很方便，和对方说几句话，不用太多，寥寥数语，交谈一下，慢慢的加深彼此了解，如果不行就撤，没必要让自己陷得太深，毕竟单相思，爱的那个人是自己幻想出来的，和对方本人是有差距的，是不真实的；更要让自己有点事情做，充实起来就不会单相思了。

再就是夫妻之间，房事是难免的，如果长期没有房事，会影响夫妻二人的感情，也会成为导致第三者插足或者出轨的一个因素。

七年之痒

但是如果房事太频繁了，只怕又会出现另一个极端。

就像《白鹿原》中的白孝文，与大他三岁的新婚妻子，不知道节制房事，惊动了家中的老人，老人先是教育新媳妇，说要是掏空了男人的身体，就等着守活寡。结果没啥效果，小两口一天晚上一次，结果白孝文走路都轻飘飘的。

后来不得已，当爹的亲自找儿子谈话，这事才算是有了结果。

性，是男人和女人之间的润滑剂，能够促进彼此的感情升温，带来激情，可是毕竟人有生老病死，这个皮囊也早晚有坏的那天，太过放纵，不论对自己还是另一半都没有好处的。

对于男人而言，身体被掏空是一回事，关键是过度之后，身体的免疫力会下降，还会导致生育方面有影响；而对于女人而言，在没有经历过房事之前，对于性没有尝试，不知道滋味，就不会有条件反射，但是有过之后，别人谈论，都会有生理反应，更何况，太过频繁的话，女子的阈（yu）值会变大，不容易得到满足，反而会影响夫妻双方的感情。

对于美色的考验，首先，要端正心态，对于女子要保持尊重，倘若有那有目的的心机婊和绿茶婊，要保持距离，对于自己的另一半，绝对的忠诚；其次，要与伴侣一起多培养兴趣爱好，用来充实自己，不要让自己的生活太无趣，毕竟即使动物，交配也不过是发情期，人类也没有天天发情的吧，除非是那种变态手段调教出来的变态；再次，要好好的保养身体，要进行适当的运动，提高身体的素质；最后，夫妻双方好好沟通，相互体谅，制定属于二人的周期，要有属于夫妻之间的情趣暗语，毕竟谁也不能保证，在周期来临之前，生理会不会有需求。

自古留下很多劝人的文章，这里不多赘述了。其中有一篇是从《金瓶梅》中摘录的，共同欣赏一下。

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯

这里写女子的身体，有些太过夸张，其实还是要看男人的定力，如果男人定力好，管它什么“体似酥”，还是“斩愚夫”，都把她调教成自己上的厅堂，下得厨房的好妻子。

再就是佛教中，有“不净观”、“白骨观”等修行方法，大家可以找一下，借鉴一下。

白骨观和不净观

03

名

名，就是名声，为了能有一个好名声，做好事的人，其实是徒有虚名的。

道德经中有云，上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

梁朝的时候，梁武帝萧衍，大兴佛法，问达摩祖师，自己有没有功德，达摩祖师回答，没有功德。

很多人就觉得奇怪，梁武帝广建佛寺，大兴佛法，布施寺庙与僧人，怎么会没有功德呢？

道

作为一个帝王，天天的不务正业，不管国家事务，天天搞佛法，这是严重的渎职行为，不仅没有治理好国家，反而最后还被人把自己的家业全都夺去了。

人，只有在做好自己本分的前提下，学佛也好，修道也罢，那才是有功德的。

《金刚经》中说，若菩萨有我相人相众生相寿者相,则非菩萨。着我相、人相、寿者相、众生相，做的任何好事，都不是为了做而做，都是为了名而做，本身没有多少功德，所以说，则非菩萨。

这与道德经的那段话，有异曲同工之妙。

小的时候，我们被父母教育，要做好孩子，要听老师话，要多做好事，其实就是让我们有好名声，好名声就像是鸟的羽毛，要好好的珍惜，可是在这样的教育下，倘若我们被人羞辱，被人诽谤，就会受不了了。

宠辱不惊

2018年，我跟着公司的两个老师傅出差，平日这俩人说话就挺没素质，流氓腔，出差就想嫖娼，结果我就劝他俩别那么着做，二人还想把我拉下水，反正我回公司之前，是没让他们得逞。后来我家里有事就提前回来了，不过临行前，俩人给我践行，一个劲的灌我，准备让我喝醉之后，给我破身，结果我愣是故意喝大醉，一夜不睡。因为我喝酒之后，会大脑皮层兴奋，成宿的睡不着觉，来回的翻身，虽然身体很疲惫。

结果二人还没等回来，就给我各种造谣，让我百口莫辩，后来我索性也不辨了，你们说我嫖娼了，那我就承认我嫖了。反正那一段时间，名声很臭，不过路遥知马力日久见人心，白的终究黑不了，黑的也白不了。去年我老板知道这事之后，还想着让我升职，不过我没答应，今年过完年就辞职了。

不过，至今大家提起我来，至少没人敢说我个不好。

我个人总结了一下，这个名的考验，要么是捧、要么是辱。

所以既要谦虚，也要忍辱。

04

利

现在这个社会节奏特别快，而且呢笑贫不笑娼。这到底是人性的泯灭，还是道德的沦丧。

以前经常听到一句话，说油水大的地方，容易摔跤。

可是现在很多人，为了利，撕破了脸的越来越多了。

利这个字，得从两方面看，无利不起早，有利可图，变相的激发了人积极向上的心，从这方面来说，作用是好的。

例如，《史记·货殖列传》中写道：“天天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

熙熙攘攘

当然，也有不好的一方面，很多人为了利益结了仇，远了不说，就说自己亲兄弟之间，分遗产的时候，虽然有的兄弟姐妹相爱相敬，但并不代表，所有的家庭都是这个样子，总有一些，老人前脚刚咽气，后脚就开始各种的窝里斗的情况。

关键还是要看人的心态，如何对待利益，如何去分。

当年李嘉诚教育孩子说，李嘉诚曾嘱咐他的儿子：七分合理、八分也可以，那么，我拿六分。

李嘉诚

对于利的考验，我个人的看法是，拿属于自己的，不碰别人的利益。

如果自己放弃了合理的利益，会被人当做傻子对待，只要开一次头，以后别人就会带着侥幸的心理，故意不把那份利益算上，除非当场必须提出来，要不然对方会装傻，会说没算好之类的话。

莲花

与人合作，学会让利，要以双赢为原则，经商如此，经营家庭也是如此，得切实的让人感觉得到了好处才可以。

我把关于，财色名利的考验，大体的说明了一下，希望大家也有自己的看法在评论区留言。

我是一个喜欢传统文化的人，希望传统文化能够更多地帮到所以的朋友，大家如果喜欢这篇文章的话，觉得我的文章能让人受益的话，就请点赞、收藏、转发，让更多的朋友看到！

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