谷雨 留住春天 留住诗意
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昨天,我们迎来了属于春的最后一个节气,谷雨!谷雨是“雨生百谷”之意,谷雨过后,降水明显增加,田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,正所谓“春雨贵如油”,降雨量充足而及时,谷类作物才能茁壮成长。
谷雨这个节气给人最大的感觉就是风调雨顺,让人能够嗅到泥土的气息,听到禾苗拔节的声音。而且,谷雨与雨水、小雪、大雪等节气一样,都是反映降水现象的节气,是古代农耕文化对于节令的反映。因此,都有水灵灵,湿漉漉的感觉。
当然,更让我们联想到广大的农村,春耕的繁忙景象。
谷雨又是暮春时节,春天的脚步匆匆,“一夜风雨声,花落知多少。”“知否,知否,应是绿肥红瘦。”“林花谢了春红,太匆匆。”“惜春长怕花开早,何况落红无数。”
谷雨的雨让春的脚步匆匆,它不再是初春的雨,随风潜入夜,润物细无声,当然也不是夏日的狂风暴雨,它更绵密,更丰沛。但它却是孕育万物的甘霖。
关于谷雨的来历,有很多的传说,其中流传最广的与仓颉有关。据《淮南子·本经训》“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”,由于仓颉造字功德感天,黄帝便赐给人间下了一场不平常的雨,落下无数的谷米,即谷子雨,以慰劳圣功。后人因此把这天定名谷雨,成为二十四节气中的一个。
原来,谷雨真的是古人想象出的谷子雨。那它应该是金色的雨啊。
谷雨有三候:
一候萍始生,浮萍布满池塘,旺盛生长。
二候鸣鸠拂其羽,布谷声声、雨纷纷,勤快的农家人唱着悠扬的山歌,奔忙在田间地头。
三候戴胜降于桑,一种叫戴胜鸟的鸟儿飞过排排桑树,蚕宝宝吃着脆嫩的桑叶,一天天长大。
其实,暮春的雨带来的是万物茂盛的好时光啊。所以,诗人们在谷雨时节,写下的诗词都是那么五彩缤纷。
第一,《与崔二十一游镜湖寄包、贺二公》
唐·孟浩然
试览镜湖物,中流到底清。
不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。
将探夏禹穴,稍背越王城。
府掾有包子,文章推贺生。
沧浪醉后唱,因此寄同声。
谷雨时节也是游春的日子,偕同知己好友,到美丽的大自然中去,让暮春的暖风吹拂脸庞,感受鸟语花香。
而孟浩然和崔二十一游览镜湖,诗兴大发,于是,写诗寄给姓包的和姓贺的两位朋友。
镜湖,顾名思义,湖水清澈明净如镜子,湖光山色净收眼底。坐在游船上,看到湖水清澈见底,鲈鱼在水底游,鸥鸟在水面上飞,湖上白帆点点,被春风吹动着。
春天恰好遇到晴朗的天气。他们游览夏禹的洞穴,又去了越王城,探寻古迹,追思历史。他们写诗作文,同声应和,评判出最好的文章,最美的诗句,当然,更少不了醉酒。
于是,在醉酒之时,孟浩然寄情风光无限的镜湖,写下这首春日游湖诗篇。谷雨这天没有雨,却是风和日丽。如此美景让诗人产生了归隐之心。
镜湖,也是李白《梦游天姥吟留别》中,让他魂牵梦萦的湖。
第二、《三月五日陪裴大夫泛长沙东湖》
唐 崔护
上巳馀风景,芳辰集远坰。
彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
林树回葱蒨,笙歌入杳冥。
湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。
从今留胜会,谁看画兰亭。
诗作者正是写“人面桃花相映红。”的崔护,这是诗人陪裴大夫泛舟长沙东湖写的,过了上巳节,但春光依然美好,游湖的人们泛舟东湖上,那华美的彩舟在湖面荡漾着,一群盛装女子从车上下来。
春天的湖边,绿树成荫,湖上游船歌声回荡得遥远。在阳光下,湖水像翡翠一样绿,岸边草色青青,蜻蜓在这无边的绿色中沉醉。桐花开放了,鸟儿在花丛中鸣叫,谷雨过后,湖上开始飘着浮萍。相似的湖光山色,同样的游赏,同孟浩然相比,崔护的笔下多了些繁华、热闹,少了些宁静、澹远。但更加细腻,他关注到春花,春草以及鸟、虫、鱼在春天的自由自在,充满春天的灵动气息。符合他的心境,让人联想到人面桃花相映红的绚烂中。
第三、《春中途中寄南巴崔使君》
唐·周朴
旅人游汲汲,春气又融融。
农事蛙声里,归程草色中。
独惭出谷雨,未变暖天风。
子玉和予去,应怜恨不穷。
谷雨时节,春日融融,草色青青,游人如织,他们都享受这大好的春光,稻田里蛙声一片,农民们正在忙碌着,而诗人却在春意盎然中奔波在旅途之中,不免愁烦,以致抱怨虽然节气过了谷雨,但风却还不够暖。他想和明媚的春天同行,可是却被世俗的拖累,感觉辜负了春光。
这和今天的人们为生活奔波,失去对春天的诗意的追求多么相似。
第四,《阳羡杂咏十九首·茗坡》
唐·陆希声
二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。
这首诗写的是谷雨过后的茶山,还在二月间,茶树就开始萌发绿芽,清明节,茶农开始采茶了。到了谷雨,一场春雨让满山茶树一发不可收拾地绿起来了。枝叶更加茂盛,半坡茶树郁郁青青,茶叶带着露珠显得格外鲜嫩。当然,谷雨也提醒着茶农,快趁时光掐细茶,要不,茶叶就老了。
虽然诗人没有描写茶农采茶,但我们却能想象到他们的繁忙。
后两句诗人写了茶与我们生活的关系。这茶叶可是我们最好的伴侣,春天喝醉酒可以醒酒,还可以解消渴症(糖尿病),在唐宋时期,品茗是一种雅兴。
最后,诗人写他喝茶的情景,带着珍惜的心情,他在茶山采摘新芽,回家用来煎茶。那种愉悦简直羡煞旁人。
第五、《咏廿四气诗·谷雨春光晓》
唐·元稹
谷雨春光晓,山川黛色青。
叶间鸣戴胜,泽水长浮萍。
暖屋生蚕蚁,喧风引麦葶。
鸣鸠徒拂羽,信矣不堪听。
元稹的这首诗题目就带着谷雨,是他写二十四节气中的一首,而题目中的春光晓,更写出他写诗的时间,暮春时节,谷雨这天的早晨。远山如黛,郁郁青青。树叶间,戴胜鸟在鸣叫,水泽中,浮萍生长着,因为天气暖和了,屋里开始出现白蚁,和暖的春风吹拂着麦苗。布谷声声,就像在催促农人播种,那急切的声音让人不堪倾听。
第五、《白牡丹》
唐·王贞白
谷雨洗纤素,裁为白牡丹。
异香开玉合,轻粉泥银盘。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。
家人淡妆罢,无语倚朱栏。
牡丹在谷雨开放,因此,又叫谷雨花。而在唐朝,世人多爱牡丹的雍容华贵,甚至用牡丹来比喻美人。
诗人描写了谷雨时节,牡丹开放的动人姿态以及白牡丹洁白无瑕的质地。
谷雨时节,白牡丹在春雨中开放,花瓣就像用被漂洗干净的素白色的绸缎剪裁成的,给人干净素洁的感觉。
当它开始绽放时,发出动人的香气,牡丹的香是浓烈的,与众不同的。花瓣有的没有完全开放,有的却完全绽放,当它在阳光下绽放时,阳光洒在花瓣上,花瓣像用泥金涂抹过的银盘。原本素洁的白牡丹在阳光下顿时华贵起来。
接着,诗人又描写晨间的带露的白牡丹湿润的感觉,和夜晚绽放的牡丹在月光下显得格外清冷。
一朵清丽优雅孤高不凡的白牡丹形象呼之欲出,让人联想到《秋翁遇仙记》中的牡丹仙子。
最后,他把白牡丹比作自己的爱人,淡妆素雅的依着栏杆,默默绽放。
唐人爱牡丹,是爱它的雍容华贵,色彩浓烈,而他却爱白牡丹的优雅素洁。