《哪吒之魔童降世》之他还是我们记忆中的那个哪吒吗?
这个哪吒还是我们记忆中的那个哪吒吗?
截止7月30日24时,猫眼数据显示,国产动画《哪吒之魔童降世》上映第5天,累计票房已突破10亿元,超越此前由《西游记之大圣归来》保持的9.56亿元总票房记录,成为国产动画电影新晋票房冠军,“封神宇宙”的设想更受到了诸多欢迎。
但该片的剧情与设定还是引起了不小的争议。
他已不再是你记忆中的那个哪吒,对哪吒“魔童”的设定是一种颠覆性的,从情节到人物关系都与大家耳熟能详的故事不同,这回国漫给大家讲了个不一样的故事。
新老版本哪吒,你觉得哪个可爱?
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那么“三头六臂的”的哪吒三太子真正的历史形象是什么样子的呢?
其实,神话故事本就是供普罗大众消遣娱乐所用。虽然不少神话流传到最后都带有宣传某种宗教或道德教化的作用,但神话故事本身是根据时代要求不同而不断发展的。如果回溯历史,我们就会发现,其实哪吒的故事与形象也是处在不断变化之中,“魔童”也不是一天长成的。
哪吒( nézhā),中国古代神话传说人物,道教护法神。 哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰;在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等;尊称太子爷、三太子、善胜童子。
主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》,活跃于明代神魔系列小说名著《西游记》、《南游记》、《封神演义》等多部古典文学作品。托塔李天王家的三太子,最早传说来自古波斯和古印度教的神话,随着本土化的传教,宋代起就从古盛传至今,由佛教护法军神“那咤”演变而成,故事已在唐末有之,主要定型于闹海传说与屠龙之说的内容,以及降魔伏妖再成仙成圣等古籍文献,出生奇异,一身神器,能变化三头六臂又或三头八臂,百邪不侵专克摄魂夺魄的莲花化身。
在中国各地成为世代传奇且家喻户晓的著名艺术形象,后期影响民间奉祀为保护神,并渐被道教所吸纳,将其遵崇供为中央祭坛的大罗天神,地位高贵鼎盛,神仙谱中被归类为“忠武战神”之位,属于武神一系。在民俗被尊为护世护民的“五营神将”之首;乃统领天兵天将的元帅之神,又称“太子元帅”,还被敬作“天帅领袖”和“火轮天王”,常以娃娃或者少年儿童的模样登场,终成神话史上独特无双、神通广大的天庭童神。
在儒释道三体合流相融的文化传承中,得享华人的普遍崇拜与信仰。更因为其鲜明精彩的古老形象与经典传说故事名气响亮,从而吸引现代众多动漫和影视剧都将哪吒设定为主角,加以儿童化的少年英雄方式传扬,深受诸多孩子们的欢迎和喜爱。
哪吒的形象如此深入人心,还要得益于那部精彩的国产动画片《大闹天空》。孙悟空大闹天空,与哪吒有一场恶战,可惜小娃娃哪吒败在了孙大圣的金箍棒下。
这场恶战发生在《西游记》第四回,玉帝令托塔天王李靖带领天兵天将前来讨伐齐天大圣孙悟空。“总角才遮囟,披毛未盖肩。神奇多敏悟,骨秀更清妍。” 哪吒一亮相,就是位聪慧英武少年。悟空迎近前来问曰:“你是谁家小哥?闯近吾门,有何事干?”哪吒喝道:“泼妖猴!岂不认得我?我乃托塔天王三太子哪吒是也。今奉玉帝钦差,至此捉你。”悟空笑道:“小太子,你的奶牙尚未退,胎毛尚未干,怎敢说这般大话?我且留你的性命,不打你。你只看我旌旗上的是什么字号,拜上玉帝:是这般官衔,再也不须动众,我自皈依;若是不遂我心,定要打上灵霄宝殿。”
孙大圣见哪吒是个小娃娃,顿生喜欢,深害怕伤了这少年,忙叫他回家去玩。哪知这哪吒毫不领情,上前就打:“不要怕!吃吾一剑!”悟空道:“我只站下不动,任你砍几剑罢。”那哪吒被孙悟空的傲慢激怒,大喝一声,叫“变!”即变做三头六臂,恶狠狠,手持着六般兵器,乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿,丫丫叉叉,扑面打来。悟空见了,心惊道:“这小哥倒也会弄些手段!莫无礼,看我神通!”好大圣,喝声“变”,也变做三头六臂;把金箍棒幌一幌,也变作三条;六只手拿着三条棒架住。这场斗,真是个地动山摇,好杀也。三太子与悟空各骋神威,斗了个三十回合。那太子六般兵器,变做千千万万;孙悟空金箍棒,变作万万千千。半空中似雨点流星,二人一番大战,不分胜负。
还是泼猴聪明、狡猾,混乱之时,他手疾眼快,从后脑勺拔下一根毫毛,叫声“变!”就变做他的本相,手挺着棒,演着哪吒;他的真身,却一纵,赶至哪吒脑后,着左膊上一棒打来。哪吒被偷袭,败阵而回。这场混战看似哪吒落败,实际上是孙悟空耍了个小聪明,欺负小孩,显得胜之不武也。
有道是:“不打不相识”,后来,哪吒与孙悟空还成了好朋友。
关于哪吒还有许多典故,例如《哪吒闹海》、《莲花化身》、《哪吒出世》、《讨伐商纣》、《大战石矶》等。
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