维克多·弗兰克尔：去创造 去体验 去超越 活出生命的意义
刚刚看完《活出生命的意义》，维克多·弗兰克尔所著，纳粹期间，他曾被关押在集中营3年。
37岁那年，他与父母、弟弟，一同被关进了奥斯维辛集中营，随后，只有他一人生还。他不是没有机会逃走，他妹妹就跑到了其他国家，但是他丢不下亲情。
3年之中，他一共被流转了4个集中营。40岁的时候，终于迎来自由。他把狱中的这段经历，自己看到的，感悟到的，体验到的，加上他自己的“意义疗法”，一起“揉”进了这本书——《活出生命的意义》，结果大卖1200万册，这是他自己也没有想到的。
他的“意义疗法”其实很简单，就是要让人找到属于自己的生命意义，并声称一共有3个方法：
1. 去创造或者从事某种事业。
2. 体验某种事情或者某个人。
3. 忍受不可避免的苦难并采取超越的态度。
这三个方法，可谓是他3年集中营经历之后，一种关于生命的体验的一种总结。
先从第3点说起，因为他自己被扔进集中营，就忍受了种种不可避免的苦难。
为什么要采取超越的态度，他也不是一下子悟到的。
进到集中营的第一天，一个屋子的1500人中，有90%的人，就会被拉去洗澡。说是洗澡，并且给你一块香皂，事实上，那个澡堂是毒气室，所有的人，都进入以后，关门，放毒气，惨无人寰。
剩下来的人，并不一定就是幸运的，会被赶去做各种粗苯的活，并且给很少很少的吃的，一块面包一次吃完好，还是分成几次吃，这些都是狱友们经常会讨论的话题，在极寒、极饿、极恶劣的情况下，那真是一种折磨。
这时候，很多经历过第一次幸运留下来的人，出现了“放弃综合征”状态。说白了，就是自暴自弃。早上5点的时候拒绝起床，赖在牢房，警告与威胁都不管用，并且会自顾自的拿出藏好的一支烟，抽起来。结局当然也是不美好的：他会在48小时内死亡。
作者那时候想到，对于一个人来说，生命的意义导向作用很弱，即时快乐的追求就占据了上风。活在那样的世界，相信很多人都会瞬间觉得生命是没有意义的，谁敢保证自己还能够活着出去？
也是在一刻，作者发现了，在狱中那样无法避免的苦难中，居然还是有选择的自由，可以选择对待这种情景的态度与行为模式。比如那个人，他就选择了自暴自弃，选择了自己的命运。
瞬间，作者惊讶的发现，自己发现了一个关于“意志自由”的大智慧：内心其实是自由的，可以天马行空，并且还发现，积极的状态，至少可以保证自己能够通过某种价值，活下来，而那些自暴自弃的人，只是满足于一时之间的快乐，很短暂，他们不懂得生命的意义，不懂得意义感。
不过，另外一个问题，同时困扰着他，如果说生命有意义，对于他与那些同在集中营的人来说，生命真的有意义吗，生命的意义到底是什么？
他苦思冥想，不得其解。3年以后，他居然活着走出了集中营，那一刻，他瞬间觉醒了一般：
感觉自己在经历第二次生命，仿佛重生的感觉。他的思想也完全变了，发誓不再像过去那样，一定要避免犯相同的错误。
同时，他还发现另外一种感受：丧失了感受快乐的能力，这种能力还要慢慢重新培养。
进一步的，他说，走出集中营，并不就代表着快乐就能够慢慢培养起来，因为很多人走出去以后，发现所有的家人都已经不再，一种幻灭感袭来，本来以为集中营的日子是苦难的极致，没想到出去以后，还有苦难。
针对那些情景，作者进一步丰富了自己的“意义疗法”。他说，如果实在逃不掉，那就承受。
如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦。
从这个视角，作者说，不可逃避的苦难也是生命的意义的一部分。当然，并不是说所有的苦难都是有意义的，享受所有的苦难的人，那是一种自虐。
再进一步地，作者终于发现，一个人，其实不应该问生命的意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题，他必须通过对于生命的理解，来回答这个问题，并担当起自己的责任，这个其实就是生命的意义。
他认为，众生一直都把这个问题颠倒了。不是我们自己去找意义，而是生命给予我们每个人，不同的意义感。每个人，每一天，每一刻的意义都是不同的，最重要的其实是每个人每个特殊的时刻的生命的意义。
同时，为了通俗易懂，他举了一个下棋的例子。
大师，你告诉我，最佳的招法是什么。离开特别的棋局与对手，压根不存在最佳的招法，甚至较好的招法也不存在，所以呀，不应该追问抽象的生命的意义，每个人都有属于自己独特的使命，那是生命本身抛给他的，那是一个关于时空的棋盘。
作者描述了一个自己的体验。人对于意义的追求会导致内心的紧张而非平衡。
他提到，人实际上需要的不是没有紧张的状态，不是不问代价的消除紧张，而是应该完成生命对于他的召唤。
意外的是，现实生活中，很多人却在教人们一种内心达到平衡的方法，去除种种紧张，似乎那样才能召唤出幸福的感觉。事实不然，这样的后果，或许更严重：不可避免的苦难之重对苦难感到更严重了。
他说，快乐只是一种附加品，如果附加品成了本身，那将会受到减损。要实现个人的意义，就必须“超越”主观的快乐，去做某种事业或者献身于某种事业或者所爱的人。
不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。总有一天你会发现，当然是相当长的时间之后——注意，我说的是很长一段时间后！——正是由于这种不关注，成功将降临于你。
就这样，关于找到生命的意义的方法，他把头2种方法，不知不觉的揉进了第3种办法之中。
他觉得，我们不能够自我实现，自我实现的感觉，那就是一种追赶的感觉，而真正的因是一种自我超越的感觉。把现在当成过去，我们甚至可以更改过去乃至终结过去。
这本书，的确是一本好书。但是因为，他提倡大家，直接面对不可避免的痛苦，并超越之，并且承担和承受一切不可避免的痛苦，所以很多人，不喜欢他的这套“意义疗法”。
不管怎样，他始终是一个时代的伟大心理学家。我之前一直也在追问人生的意义，生命的意义，看了这本书，才发现，或许真的正如作者所说，我们都把生命的意义这个问题，颠倒了。