放风筝 斗百草 红楼梦中的角色在清明节时这样玩
这些情节不仅让我们了解到了古人在清明节前后会如何娱乐,也让大家暂时忘却了小说的悲情基调。我是原创作者戴敏说理想,为你更新不同的历史小故事”
清明节在很多现在的人眼中只代表着三天假期和拜祭祖先,是一个不是很特殊甚至有些无聊的节日,但是实际上缺少娱乐工具的古代,古人在过清明节的时候能做的事情实际上是非常多样的,“梨花风起正清明,游子寻春半出城。在这个天气放暖后的第一个重要节日中,他们会通过多种方式给自己找点乐子。通过红楼梦中的一些描写,我们可以对此稍作了解。
古人在过清明节的时候做的最重要的一件事情自然是祭拜祖先了,古人在举行祭拜仪式的时候会尽量搞得严肃有仪式感一些。实际上这是一年中为数不多的可以公开拜祭逝者的时候,在其他时候或者是在不是寺庙道观的地方私下里做祭祀死者的事情一般被称之为私祭,这种事情在古人看来是非常不吉利的事情。是不被允许的。红楼梦中贾府的下人藕官就成为了自己的好友在清明节的时候,私下举办了一场比较小型的祭祀典礼,这件事情不小心被家中的一个另外一个下人发现了,她甚至想将这件事情捅刀家族上层中去,好在宝玉及时制止,这才让藕官幸免于难,否则她很有可能会因此被赶出去,丢掉这份还不错的工作。
贾府每年都会在清明节的时候举行公开的祭祀,排场一般都是比较宏大的,不同春节时的例行祭祀,这个机子只有宁荣两府的男丁可以参加。怎么会准备大量的香烛元宝,还有一些纸扎的祭品之类的东西用来给祖先上供。而且祭祀的地点一向都选择铁槛寺,这里是这个家族的家庙,里面供奉着贾府历任祖先的牌位,是清明节祭祀唯一的选择。
放风筝也是古人在清明节必做的事情之一,古人之所以在这个时候放风筝,除了本身清明节前气温度适中也比较容易刮风,比较适合放风筝之外。还希望通过这种方法改善自身境遇,古人会选择将自己遇到的问题和烦恼或者是疾病写在风筝上,再将其升入高空之后剪断风筝线,让其余被风刮走,这意味着之后的一年,大家都不会比之前的疾病或者是问题困扰。曹雪芹在红楼梦中也多次描写了书中角色放风筝的画面,描写得格外生动,有可能是因为他本身对于风筝就很有研究,在他的另外一部著作废艺斋集稿中,就专门划出了一册的篇幅用来描述风筝的原理和制作方法。
他还在这一册书的序言中写了一段小故事,在某年的春节前后,曹雪芹的一个好友登门拜访,他是退伍老兵,在战场上落了残疾,所以离开军队之后没有什么谋生的手段,因此家境一落千丈,到了现在已经连饭都吃不起了,他这次登门是为了上门借钱的。在两人聊天的时候,他们突然聊到了风筝这一话题,那个时候风筝也是有钱人家互相攀比的一个手段,他们为了能够得到做工更好更有特点的风筝愿意出很多钱,曹雪芹本来就喜欢风筝,对此钻研很多,就随手做了几个风筝送给了这个好友,让其拿去卖钱,结果这几个风筝在市场上卖出了高价。他也因此受到了启发,认为如果将其记录下来就可以帮到更多类似于自己好友这样的人。这才有了这一册书。
红楼梦中占据段落最多的放风筝情节应该就是第70回的群芳放风筝了。这个情节就发生于清明节前后,贾府中的公子小姐本来聚在一起吟诗作赋,突然看到屋外有人放风筝,就也加入到了放风筝的行列当中。因为曹雪芹在风筝方面造诣很深,所以对这个情节描写的相当详细,给每个角色都设计了外观不同的风筝,也通过这些风筝映射了这些角色之后的命运。这个情节在整体氛围略显灰暗的红楼梦算是难得的一抹亮色。
古人在过清明节时,有时也会玩一种叫斗百草的游戏,在宝玉过生日的时候,香菱就曾经和几个丫鬟一起玩了这个游戏。那也是清明节前后。这游戏的玩法非常简单,在一定的时限内,游戏的参与者可以到野外或者是花园中自由的采摘花草,最终将采集到的花草聚作一处进行评比,评比的方法主要有两类,女孩子在玩的时候往往是用第一种方法,对花草进行品鉴,看到底谁采的花草种类最多。或者最为稀有,以这个为标准挑出佼佼者作为赢家,香菱和几个丫鬟就是这样玩的。男孩子玩斗百草的方法要粗暴一些,他们往往会将草杆交错在一起,捏出草杆两头互相拉扯,两根草杆那个率先崩断哪个就是输家。这个游戏虽然在现在听来有些无聊。但是在清明节春游的时候作为一种消遣还是非常合格的。
红楼梦中还描写过宝玉和丫鬟在清明节一起玩荡秋千的情景。宝玉虽然是主人,但是根本没有架子,很开心的推着自己的丫鬟在秋千上荡来荡去,度过了一段非常愉快的时光,实际上这也是古人清明节前后最喜欢的娱乐活动之一,据说他们认为通过这种方式可以让自己感受到飘飘欲仙之感。
在我看来,通过书中对于清明节前后贾府中人的娱乐活动的描写我们可以看出古人虽然没有电子产品的陪伴,但是平日里的生活一点也不单调,相比于现在的娱乐方式真的是非常健康的,而曹雪芹将这些生活中的细枝末节融入到了情节之中,不仅增加了读者在阅读红楼梦时候的代入感,也对作品悲剧感十足的氛围起早了不少缓冲作用。“多数的人生都是由喜剧和悲剧交错而成的。”通过这些悲喜交加的情节,小说更引人入胜了。
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