聊杜甫 漫游江南 读万卷书行万里路
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杜甫觉得,书面上的东西,都只不过是片面的,有些东西还是需要去实践才知道的,实践出真理嘛,大家都知道司马迁的《史记》吧,司马迁也是游历了很多地方,感触颇深,才写下了《史记》,这是一个典型的例子,杜甫也是这样想的,从此呢,他便开始了自己的江南之旅。
开元十九年(731年),杜甫辞别了洛阳的亲人,开始了他的漫游生涯。 杜甫从洛阳出发,一路沿着大运河顺流而下,他的第一站到达了南京。 当时江南最繁华的地方要数扬州,而南京既非江南的政治中心,也非商业中心,不过其作为历史故都,仍吸引着众多的文人骚客前往观光凭吊。 杜甫在南京结识了许八和旻上人,其中杜甫与旻上人来往较为密切。杜甫二人也成了至交好友,旻上人虽是佛门中人,却多才多艺,他善于吟诗,擅长下棋。
后来杜甫每有新诗问世,旻上人都会拿给南京的诗友传看。杜甫的诗因此在南京一带广为流传。 旻上人长期居住在南京,对南京的人文历史了若指掌。在他的帮助下,杜甫得以欣赏到南京最有艺术魅力的壁画,这幅壁画就是南京瓦官寺里的由东晋大画家顾恺之创作的维摩诘的画像,维摩诘是早期佛教传入中国后著名的佛教居士。 这幅壁画具有极高的美学价值,堪称神奇。
关于这幅壁画的由来,有这样一段佳话。据《京师寺记》记载,东晋中期瓦官寺重建竣工,为重振古刹名声,僧众开法会,清朝中的贤人义士来捐款。捐款纷至沓来,但民众大都捐得不多,最高的也不过十万两。但轮到顾恺之捐款的时候,他却大手笔在功德簿上写下了捐银一百万两,当场的众人都惊呆了。顾恺之说,需要一面墙壁,他要在一个月画一幅壁画。寺里面的僧人不好说什么也同意了。
一个月后,像画好了,只是还剩下眼珠没有画,俗话说画龙点睛,有了眼睛,这画才显得有灵气,对于佛家来说就更是如此了。顾恺之对僧众说,维摩诘的像画好了,只是还没有点睛,第一个来看的,请他施舍十万两,并且可以看我为画点上一只眼睛,第二个则请他施舍五万两,并看我为画点上另一只眼睛,第三个或以后的人则施舍两万两,以睹佛圣尊容,这样用不了多久,就会有一百万两银子了。
起初僧人们还将信将疑,谁知当存放这幅壁画的殿宇开放的当天,来观看壁画、施舍钱物的人挤满了寺院,不一会儿就有了一百万两银子的施舍。由此足见顾恺之绘画的艺术魅力。 “若不是亲眼所见,则很难想象这么一幅出神的画像竟出自一人之手笔。”杜甫看后,啧啧称奇。 “所以顾恺之才被人称为‘三绝’,才绝,画绝,痴绝。旻上人微笑着说。 杜甫说:“你说他是画绝,我已经从这幅画上看出来了,你说他是才绝,这又从何见证呢?” “请跟我来。”旻上人拉着杜甫的手,让他往画像前走近了些,要他仔细看壁画上的蝇头小字。
杜甫仔细一看,不禁对顾恺之的才华佩服得五体投地。原来顾恺之不但画功高超,书法上的造诣也是非常了得,在当时没有放大镜的情况下,想要写好只有苍蝇头那么小的字,是颇需要功力的,如果没有扎实的书法根基,是根本写不出来的。 “这真是画神、字奇啊。”杜甫不禁由衷感叹。 这次的瓦官寺之行,让杜甫终生难忘。只可惜杜甫与旻上人自当年南京一别后,竟三十多年不曾再见了。
杜甫于公元758年当左拾遗时,曾托回南京探亲的同僚好友许八带了首诗给旻上人,诗文是这样写的:
不见旻公三十年,封书寄与泪潺潺。 旧来好事今能否,老去新诗为谁传?
棋局动随幽涧竹,袈裟忆上泛湖船。 闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。
从这首诗中可以看出杜甫对故友的怀念,他借诗倾诉为官的抑郁之情,及对当年友情的回顾,可见两人的交情之深。杜甫还不忘当年两人携手看画时的情景,于是他又写下如下四句诗来描述: 看画曾饥渴,追踪恨渺茫。 虎头金粟影,神妙独难忘。 能够欣赏到顾恺之的壁画,是杜甫在漫游途中的最大收获。顾恺之的画,极大地激发了杜甫的创作灵感,他也因此一生与画结缘,与画家结缘。
小编觉得杜甫能在他的旅途之中,遇见一些知音,毕竟知音难求啊,实属不易,他在江南的游历过程中,不光是体验江南的风土人情,也认识学到很多,丰富阅历嘛,放眼多看看世界还是很好的。