旅游：人生二乐——读万卷书 行万里路

碰到青年问我:“你认为“八小时之外什么事最有越?"我总是回答:“读万卷书，行万里路:人生二乐也。”

本人之喜欢读书，由来已久。这倒并非响应宋真宗号召，相信“书中自有干钟票,书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”;而是读书一可长知识,二可扩心胸,三可明志向，四可辨是非，五可得乐趣。同样，我之喜欢旅行，也是由来已久。且“积四十年之经验”，深感古人把“行万里路”与“读万卷书”等量齐观,大有道理在焉。因为读书这“五大好处”，旅行不但具备,而且至少还可再加五样:六可养性情，七可练体魄，八可广交游,九可通人情，十可见世面。据本人体会，“行万里路”m2 :硬是有这十大好处。其中大多数不说自明;至于扩心胸、养性情等等，如欲闻其详，且听本人慢慢道来。

古人云“登高则意远,临深则志清。”“高”者，山也;“深”者,水也。一个人常自觉地登山临水,浸沉于祖国大好河山，自然而然对陶冶性情扩大心胸会起很大作用。首先是能增强爱国主义精神。一九四三年不佞年方“二八加一”，第一次由上海经杭州去屯溪，顺道游览西湖、富春江.新安江。眼看西子湖边,日寇横行;来到岳庙,面对岳飞塑像，仰望“还我河山”，背诵名词《满江红》,不禁悲愤填膺，血脉怒张，恨不得“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”;并且立下宏愿:与四万万同胞共奋起，“从头收拾旧山河”。一个十七岁学徒 ,能在一瞬之间，爱国激情洋溢至此种程度，正是西湖、日寇，岳庙三者紧密结合所起的结果。可见，一个人的爱国主义精神,尽管可通过其他方法培养，但旅行却是一种不可代替的手段。不仅此也，一个目光短浅、心胸狭窄、性情忧郁的人，如能“行万里路”，寻名山，访胜迹，观沧海，过大江，广交游,查民情,往往能目光驰远,心胸拓宽，性情开朗。因天地之大，山川之秀,民情之厚，自有一种扩大视野、胸襟,陶冶性情精神的力量,可以潜移默化于无形。对于这种“潜力”，许多老于旅行的往往能够直接感受到。随便举个例子吧:前不久,本人七上富春江边严子陵钓鱼台，就听到好几个同行者(包括海外来客)在议论:多看看祖国河山,除了大长见闻,还越来越觉得个人名利之渺小。象这种感觉，略有一点旅行经验、懂得旅行乐趣的人,是随时可以感受到的。

“三人行必有吾师也。”“学问学问”，一“学”二“问”。交游广，“学”与“问”的对象自然相应增加。何况旅行中结交的朋友，大都来自五湖四海、各行各业。从这些朋友谈话中、工作中，可得到许多从亲明中以至书本上无法得到的知识。有些知识如果求之于书本，必须成年累月,在旅行现场问之于土著、专家，往往可收“与君一席话，胜读十年书”之效。去年本人畅游浙江龙泉凤阳山保护区，巧遇我国植物学家老章同志及保护区负责人，他们向笔者介绍了浙江省山脉走向,全国和浙江自然保护区概况，国家有关政策，凤阳山保护区特点，等等。短短两三小时得到的知识，如求之于书本就非数月不可。而从书中得到的知识的牢固性，通不及现场向人家当面请教。作为一种汲取知识的渠道，旅行同样是无可代替的。

“世事洞明皆学问， 人情练达亦文章。”人欲成材，必须明世事，通人情，见世面。而旅行，特别是长途旅行,又是一种不可代替的方式。本人青年时代读历史，读小说，读地理，知道了一些大西北的风土人情，当地少数民族的知识:诸如兰州古城、河西走廊、青海鸟岛、塔尔名寺、敦煌壁画、新疆天池、银川双塔、昭君古墓、云冈石窟、太原晋祠，以及华山、昆仑、祁连、贺兰、大青等山概况，还有蒙、回、 藏、维吾尔、哈萨克等兄弟民族的历史和现状。但在一九七九年夏天，亲身去游历了之后，方觉过去对大西北和当地兄弟民族，实在知之太少、太浅、太片面,不禁低然长叹:不到西北，不知祖国之大;不到西北,不知祖国之古;不到西北，不知各兄弟民族在创建中华民族和数千年民族文化遗产中贡献之巨;不到西北,不知祖国山川之壮丽;不到西北，不知祖国资源之丰富一凡此种种， 尽管以前都在书本上读到过。举例而言:一、西夏古国，过去读《续资治通鉴》光知道它是宋朝的敌国,文化落后，贪残野蛮;一到宁夏，看了有关展览，再登银川双塔，方知西夏古国文化辉煌，人才辈出，不可小视。二、华山天险，以前读游记看电影，依稀记得，可等到亲入青柯坪，上千尺幢，过苍龙背，走栈道，攀“鸽子翻身”，遍历东、南、西、北、中五峰，方知书本、电影之险,根本不在话下;黄山天都峰庐山好汉坡、泰山“十八盘”,统统“小巫见大巫”。三、对于喇嘛教、喇嘛寺，特别是对于欢喜佛，本来有一种浓重的神秘感;而到塔尔寺、五当召(“召”即寺，位于包头附近大青山中)参观，一进“关坑”(欢喜佛殿)观摩，眼界大开之后，便有“原来如此”之感。

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