此岸即彼岸 赢得乾坤一闲人

能向衣食起居尘劳中来锻炼，这是真正降伏妄心的要法。我们学习《金刚经》要知道，不是去谈玄说妙，而是要知道在日用生活之中能够无住。内不被种种欲望所束缚，外不被六尘所诱惑，能做一个少欲知足的人。他对物质的追求是有节有度的，懂得分清什么是基本的需求，什么是欲望。需求的内容是我们生存所必需的东西，这是基本的需求；欲望是超过这些基本生存需要之外的东西。

所以一个知足的人不会去盲目攀比，不会因为别人拥有什么自己也要去拥有什么。人一旦被欲望带动，过度追求外在的东西就容易堕入到贪婪的深渊，欲壑难填，这种追求永远都不能让人感到满足。

苦集灭道四圣谛，不要认为苦圣谛就是生老病死苦，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛，其实更重要的苦是指人永远被欲望驱使，永远处在一种不满足的状态之下，这是真正的苦。

因为满足，它只是内心的感受，外在的东西无法直接满足内心，物质无法直接满足精神。物质的丰富能带来身体的舒适和方便，但不能让内心得到宁静，喜悦，智慧和慈悲，内在的东西只有向内开发才能成就。

我们一直向内去觉照，去破除自己的种种假设和期望，要知道你那种种假设和期望其实就是人我执、法我执。你不要记一大堆名相，那没有用，对照你那些假设和期望来开刀治疗你这颗生病的心，这才是关键。

像佛陀一样，佛陀并不会关注要去创立一个什么教派，做一个教主，他唯一关注的是内心，他真正关注的是我们是能否解脱，这种向内才是最重要的。

所以百丈禅师有一首偈说：“幸为福田衣下僧，赢得乾坤一闲人。有缘即住无缘去，一任清风送白云。”出家人要像这样，一钵千家饭，孤身万里游，随缘自在，这才是一种少欲知足的生活。内心的满足是最大的幸福，依此真正地去随时保持觉照，能开显自性的功德藏。