端午节 让家国情怀成为文化自信
又是一年一度端午节,粽子飘香、雄黄酒烈;擂鼓竞舟、吟诗折柳;遍插艾条、菖蒲辟邪,佩戴铜钱、肚兜祈福……
历史回顾与家国情怀
公元前278年,楚都郢(今湖北江陵)被秦将白起攻破,屈子报国无门,悲愤交加,怀石自沉于汨罗江,以身殉国。
屈原本是是楚国重要的文学家、政治家,在楚国有举足轻重的地位,受君王宠信;兼管内政外交大事。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响,主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他主张变法图强,对内举贤任能、修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。
屈子面对着滔滔的汨罗江
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”人们在端午节纪念屈原,屈原心忧家国、情牵百姓、勇于探索、清正高洁的人格魅力和思想精髓被千古传颂。
天人和谐
端午节,是仲夏时的时节,这个时候是“五毒醒不安宁”。
《礼记·月令》中记载:“仲夏,阴阳争,死生分,君子斋戒。”
华夏的先人们根据中医、习俗来契合这个重要关口:端午节时,人们要戴五色线、挂艾蒿、喝雄黄酒、制五毒符、吃五毒菜等等,寄托美好的愿望留住祥瑞和安康,避免受“五毒”困扰。
因此,驱邪避毒、留住祥瑞是端午文化内核的另一个重要内涵。
端午节是华夏先人对于世间万物,掌握自然的智慧体现。在华夏由时间构成一系列的节日,形成了一月一、三月三、五月五、七月七、九月九等奇数节日构成的节日序列。屈原投江后,端午节逐步成为华夏先人一年时间生活中最重要的民俗节日之一。此后两千多年间,端午节变成中华民族的重要时间节日,经过不断的传承,不同区域不同民族的节俗内容越来越丰富,并影响远播于日本、朝鲜、越南等地。
端午节将自然中的阴阳与身体、生命观念有机结合,由此生成的文化走向人和自然和谐共生。
文化自信
在流行过“洋节日”的今天,中国的很多优良传统被渐渐淡化。重视端午,民俗习俗传承是古今衔接的最好统一,我国大多数民族都有自己的端午节,每个民族的端午节有共性也自己的一些特色,比如彝族端午节,在四川省凉山彝族自治州雷波县及金沙江沿岸等地流行。在节日这一天,每家挂上菖蒲和艾叶,孩子们用雄黄酒擦脸,青年男女包好粽子,在山间草坪唱歌跳舞尽情娱乐。
民族间的文化交流、节日庆祝,丰富了端午节本源性传统;并促进端午节日文化的发展和传播。端午节习俗传承过程中兼具了古今习俗的融合,包含中华民族对文化的继承、对美好生活的向往,从而形成中华民族的文化创造力、文化自信力。
在新时代的中国弘扬端午文化,在保留和继承传统节俗文化的基础上,实现创造性转化和创新性发展,挖掘、彰显端午节所蕴含的中华文化自信力。