满族人将满语和汉语相融合 造就了北京话与老舍独有的幽默

直书“老舍”二字，在我这个作晚辈儿的来说是不恭敬的。打从我记事儿的时候起，就管他叫“二爹”，这是北京人的称呼，就是二叔。他并不是我的亲叔叔，但这也无妨，反正是挺亲近的。他虽然离开我们已经多年，可打心眼儿里觉着，二爹还活着！

北京人艺话剧《骆驼祥子》剧照

骆驼祥子插画 选自苏宁云商网

语言是互相渗透融合的。进关的满族旗人虽少，却主要聚居在北京，相对来说并不少，又处于统治地位，当他们学习汉族语言文字的时候，并非简单地“放弃”满语，而是互相“同化”，不仅仅是哈尔滨、齐齐哈尔、萨琪玛、格格这些满语的地名、称谓直接进入汉语，更重要的是语音、腔调、词汇的融合，共同创造了大家都听得懂、听得明白的优美的北京话。二爹的幽默，令人笑中落泪。依我看，这跟满族人的幽默感分不开，是历史形成的——我们这个满族呀，大大的辉煌过，也大大的衰败过——这股味儿常常令人哭笑不得。

网络图片

满文 选自爱学网综合频道

我本来不大懂得什么是幽默。现在回想起来，二爹日常生活中的谈吐，就是很幽默的语言。1946年，我在重庆南开中学念书的时候，读了《骆驼祥子》，暑假就领着弟弟从家里步行二十多里路，到北碚来向二爹请教：“祥子现在还活着吗？”他认真地告诉我：“活着！也逃难到重庆来啦，就是重庆的路不平，他没法拉车，改行抬滑竿啦！”由于他是绷着脸说的，我也就信以为真了。

满文

这天午饭，胡絜青二婶捏的是碎子油韭菜馅包子，我走饿了，一口气吃了七八个，二爹怕我撑着，就小声地像说秘密似地告诉我：“孩子啊！咱可还有下顿儿哪！”说得满桌子人都笑了。其实，二爹二婶他们家，当时生活也很清苦，并不是经常都能吃上白面的呀。我见过一位作家给二爹题的纪念册里，就有这样两句：“换他肉二斤，写稿三千字。”记得有一次，来了客人，二爹就找出来一套旧西装，悄悄地拿到街上去卖了，然后才买了点酒菜，可巧遇上一个卖猫头鹰的，大概因为他爱猫，或者是嫌四川的耗子大多，就把猫头鹰也买回来了，惹得全家大笑，以后都当笑话说。