如何做一个进退自如的人生赢家
人生在世,我们经常听说过这样一句话:“人啊需要的是大智慧而不是小聪明,小聪明经常害人害己”,的确,有无数的事实证明,无论是为人处世还是建功立业如果没有大智慧都是不可能成功的,我们经常说嘛:小富靠智,大富靠德。一个人如果想发点小财,只需要脑子灵活,手脚勤快就够了,总是能发现一些赚钱的门路的。可是如果想大富大贵,那可真的是需要大智慧了----各种各样的大智慧,比如前瞻性的眼光,良好的情商和智商……等等,但是无可否认的是,在这所有的大智慧之中,能够做到知进知退的时机把握绝对是一条,如果一个人聪明绝顶,但是不能正确把握住机会,那么别人也会笑他只是一个蠢蛋。就像开车走高速,明明到了目的地,你却不肯下高速,还非得要一直往前开,别人除了说你蠢,还能说些什么呢?要想拥有知进知退的大智慧,我们就不妨来看看《易经》中有什么经验能教给我们的啊。
乾卦九四爻:或跃在渊,无咎。本卦九四爻在经历了初九爻的隐忍、九二爻的应时出世,以及九三爻的“朝乾夕惕”之后,终于来到了另一个崭新的阶段,只是这崭新的阶段是好是坏呢?一切都是未知的。我们看到,九四爻虽然是来到了上卦,却也是处在上卦的下爻,由于刚刚来到一个完全陌生的环境,地位未稳,进退俩难,故而本质上还是一个很不好相处的位置,什么位置呢?阴位,四是阴位。而阳爻本身是刚健中正的上进之质,不想一辈子被困于此,因此总想着要做一点什么!
乾卦图(图片来源于网络)
九四爻虽然身处一个不利之地,但是却因为他本身是一个刚健中正的君子,所以他做的事情都不是为了一己之私利,都是为了人们群众的利益,故而能得到一个无咎的结果:“上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也”。虽然能够有一个无咎的结果,却也需要九四爻能够及时抓住变化的机会,审时度势,见机而作,化被动为主动,不但能摆脱上位九五爻的猜疑,而且又能得到初九、九二、九三三爻的鼎力支持,这样方可将不当位的不利影响消除,并且在处理事情的过程中,能够充分的将自己的才能表现出来。如果不能正确的把握时机呢?那么上位者九五爻会认为他有觊觎之邪心,而下位者则会认为他脱离群众而成为一个孤家寡人,这样时间一长,则非但事业上不会有所成功,恐怕还会有性命之忧,这一点,在历史上是被无数次给证实了的。比如越王勾践在复成功之后,身为功臣的范蠡与文种,就因为一个把握住了机会而另一个放弃了机会,最后落得个一生一死的结果,会为什么会这样呢?因为一个知进退,范蠡知道越王勾践可以共患难而不可以共富贵,在大局稳定了之后“狡兔死走狗烹”,所以及时急流勇退,逍遥于五湖四海去了。另一个不知进退,想和勾践“共富贵”,却不知道他身为功臣“功高震主”的道理,所以最后便只能饮恨终生了。范蠡和文种都是绝顶聪明之人,否则也不能帮勾践十年雄起一朝复国,但是结局的大不同则证明了什么是大智慧而什么是小聪明!
鱼跃于渊(图片来源于网络)
真正的大智慧是既知道“变”,又知道“常”,并且能因循变化而适时的对此加以改变,但是这所有的变又都是以“德”为基础的,才是符合九四爻的身份和地位的,否则这变化便只不过是“圆滑处世”的一个异名词罢了,要知道,九四爻可是一个想要“进德修业”的君子,他所做的一切,都只不过是在适当的时机,想努力的去抓住机会罢了,如果一切都尚未明朗之际,则其心中亦难免会产生疑惑,正因为疑惑,才会勤于思考,在考虑清楚一切前因后果之后,才不会因为畏惧而不行动,这样的人,才是真正的知进知退的有德君子,而不是一个世故圆滑的伪君子,如岳不群之流!
“或跃在渊”是一种大智慧,老子说的“知人者智,自知者明”说的就是这种人,但是古往今来,真正能学到、能做到这一点的人没有几个,可以说是凤毛麟角,否则这世上也许就没有那么多的遗憾了。而且,有许多的人将“或跃在渊”的智慧用的太过了,变成了一种“钻营”的艺术,这个,可不是《易经》的错,只是人们自己的问题!