他是诗人 画家 渔翁 李煜 苏轼 黄庭坚 陆游等人的偶像前辈

在唐代，有一个非常有才华的人，姓张，他3岁就能读书，6岁会写文章，16岁就中了明经科的进士，年纪轻轻就到皇帝身边做官去了。皇帝非常欣赏他，给他赐名志和。

他先后任翰林待诏、参军、县尉等职。后来，官场失意，在母亲和妻子相继故去的情况下，他弃官弃家，退隐江湖。还给自己取了个外号叫“烟波钓徒”——渔翁的意思。

皇帝曾赐给他一个奴、一个婢，他给取名“渔童”和“樵青”，哥哥怕他出家，特地给他盖了一处花草掩映、溪水潺潺的房子，专门给他钓鱼。

结果发现张志和从来不往水里扔鱼饵，原来他的目的并不是钓到鱼。他只是为了享受钓鱼的乐趣，不是为了吃鱼。

这种醉翁之意不在酒的钓鱼境界深深影响了日本人，至今日本还有一种钓鱼法叫“禅钓法”，钓到了鱼又放回水里，再钓上来再放回去，整个活动是为了钓，而不是为了鱼。

张志和写了一首《渔歌子》，在日本也是广为流传，还开启了日本填词历史的先河。

西塞山前白鹭飞，桃花流水肥。青笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

《渔歌子》是词牌名，又名《渔父》或《渔父乐》，“子”是“曲子”的简称。首句写西塞山前的白鹭自在地飞翔；第二句写岸上桃花盛开，江中鳜鱼正肥；第三句写出一位渔翁的形；第四句写渔翁冒雨垂钓，不愿回家。

“西塞山前白鹭飞”，西塞山前白鹭在自由地飞翔。

诗人刚一下笔就呈现出了一幅美丽的图画：西塞山已经披上了春天的新绿，一行白鹭悠然飞过，绿绿的山做背景，灵动的白鹭在舞蹈，多么清新淡雅的春意啊！

白鹭就是平常人们叫做鹭的那种水鸟。远远望去，它的外形有点像白鹤，腿和脖子特别长，便于在水中寻找食物。在古人的心中，白鹭那可不是凡俗之鸟，而是隐居者的象征，它身形优雅，羽毛洁白无瑕，象征着高洁出尘的品格。而且，白鹭是喜欢独处的，这与隐者的生活方式又多么相似呀！

“桃花流水鳜鱼肥”，江岸桃花盛开春水初涨，水中鳜鱼肥美。

什么是“桃花流水”呢？南方每年二三月间，春来了，山绿了，白鹭活跃起来了，桃花也盛开了，这时春水也涨起来了，就是民间俗称的桃花汛，古人就用“桃花水”来代指春汛，又叫“桃花浪”。

诗人心情愉快，继续画下去：看，江畔桃花红得热热闹闹，江中绿水奔腾流淌着，桃红与水绿相映，正是西塞山前的大好春光。

此时万物生息，天气暖和，雨水比冬天多，下几场春雨，河水就会上涨，于是逆水而上的鱼群便多起来了。江南特有的是，河水陡涨时，它不时跃出水面，瞧，多肥大呀！你有没有垂涎三尺！

“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，渔翁头戴青色的笠，身披绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，乐然垂钓，用不着回家。

诗人画了山，画了水，画了桃红，画了白鹭飞和鱼游，接下来的画面里，出现了一位渔翁：他头戴青箬笠，身穿绿蓑衣，拿着他的钓竿，泛起一叶扁舟，在斜风细雨中快乐地垂钓，仿佛都忘了回家。这是多么悠闲自在啊！

“斜风”是微风，“细雨”是春雨，这是江南春色中的绝佳景致了，这个悠然自得的渔翁，也是一个享受天地风光的智者。

这样清秀的山水，这样肥美的，就算洒点儿小雨，吹点儿微风又有什么关系呢，不必因为这点儿风雨就急着回去，还是好好享受这份自在吧！

这真是最纯粹最自由的状态。诗人笔下的渔翁，好像就是他自己。

渔翁雨中垂钓不归，暗含两种含义：一是指回家或上岸，二是暗指回归朝廷，回归红尘世俗生活。这里写“不须归”，也是诗人隐逸之心的表露，他弃官不做，显现出自己出污泥而不染的清纯和淡泊。

张志和归隐之后，淡泊名利，逍遥于天地之间。他擅长画山水画，酒量很好，喝醉了就击鼓吹笛，还能编写渔歌，是个非常有人格魅力的人，很多名人也都是他好朋友，比如写了《茶经》的陆羽，还有大书法家颜真卿。

有一次，颜真卿宴请张志和与众多友人，提议以“渔父”为题互唱互和，张志和第一个作的就是这首《渔歌子》。

颜真卿等人一共和了二十五首，他们传递欣赏并互相称赞。张志和让人拿来丹青，为词配画，不一会儿就画了五本花木禽鱼，山水景色，大家赞不绝口，他的诗画才华、他的超然风骨，至今传为美谈。

后来，李煜、苏轼、黄庭坚、陆游、张元干等都成了他的粉丝。苏轼还把《渔歌子》添字扩作《浣溪沙渔父》一词：

西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自蔽一身青笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。