古文中那些动人的话 庭有枇杷树之句排第一 有异议吗

整理了一下读过的古文中，那些颇能动人心弦的句子。你最喜欢哪一篇文章？

且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遭遇此祸，重为乡党所戮笑，以侮辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。——《报任安书》。这是司马迁写给其友人仁安的一封信，在心中他以激愤的心情，述说自己内心的痛苦。尤其是这一段更让我们看到一个为了完成《史记》，而不得不放下个人得失，忍辱负重背后的辛酸。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三股臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。——《前出师表》诸葛亮。刘备病卒于白帝城，留给诸葛亮的是一个内外交困的局面和一个扶不起来的阿斗。读到这里没有人不会心疼诸葛亮，为了一个承诺，鞠躬尽瘁死而后已。

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。——《陈情表》李密。这是李密写给晋武帝的奏章，从叙述祖孙二人相依为命，到感谢朝廷知遇之恩，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。

呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！——《祭十二郎文》。韩愈与十二郎名为叔侄，却情同手足。但是，令韩愈想不到的是十二郎竟先己而死，于是对于家族、亲情的悲痛回忆和自己与十二郎聚少离多的遗恨一下子涌上笔端。

苍苍烝民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟，如足如手？谁无夫妇，如宾如友？生也何恩，杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁心目，寝寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？必有凶年，人其流离。呜呼噫嘻！时也命也？从古如斯。为之奈何，守在四夷。——《吊古战场文》李华。作者文中描述了古战场荒凉凄惨景象，揭示了战争的残酷以及给人民造成的苦难。“布奠倾觞，哭望天涯”，悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁，草木凄悲”的惨状，联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧，提出了“守在四夷”的主张。

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。——《项脊轩志》归有光。平淡的文字，道出了人间的真情。妻婚后来轩的往事，从娘家回来后转述的诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，语极平常却动人至深。这句话我认为是最能打动人心的，当排第一。

不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹於空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！——《狱中上母书》夏完淳。这是他在南京狱中写给其生母及嫡母的绝笔信。在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛；为家中“八口”的生计问题而深感忧虑。全文一唱三叹，慷慨悲壮，感人至深。